________________
५८२
सूत्रतासो अन्वयार्थ(उसिणोदगतत्तभोइणो) उप्णोदकतप्तभोजिनः (धम्मटियस्स ) धर्मस्थितस्य-चारित्रे वर्तमानस्येत्यर्थः,(हीमतो)हीमतः-असंयमात् लज्जमानस्य(मुणिम्स) मुनेः (राइहि) राजभिः (संसग्गि य) संसर्गः-संवन्धः परिचयो वा (असाहु) असाधुः अनर्थहेतुत्वात् (तहागयस्सवी) तथागतस्यापि-यथोक्तानुयायिनोपि राजादिसंसर्गवशात् (असमाही उ) असमाधिरेव-अपध्यानमेव म्यादिति ॥१८॥
टीका' 'उसिणोदगतत्तभोइणो' उष्णोदकनप्तभोजिनः, अग्नि संवन्धादुप्णं तदपि तप्तमेव न तु शीतलं कालेन वायुना वा कारितम् । उपलक्षणत्वात् तण्डुलोदकतिलोदकतुपोदकादिकं विंशतिप्रकारकधीतजलम् पेय साधूनाम् । 'धम्महियस्स' धर्मस्थितस्य-धर्म श्रुतचारित्र्यान्ये लक्षणे
-अन्वयार्थउष्ण जल को उष्ण ही पीनेवाले, धर्म अर्थात् चारित्र में स्थित, तथा असंयम से लज्जित होने वाले मुनि का राजाओं के साथ संसर्ग होना समीचीन नहीं, क्योंकि वह अनर्थ का कारण है। पूर्वोक्त प्रकार से आचरण करने वाले को भी राजा आदि के संसर्ग से असमाधि अर्थात् दुर्ध्यान ही होता है ॥१८॥
-टिकार्थ...जो साधु अग्नि के सम्बन्ध से उप्ण हुए जलको उपण ही पीता है, समय या वायु के द्वारा शीतल हुए को नहीं, यह कथन उपलक्षण होने से तण्डुलोदक, तिलोदक, तुपोदक आदि वीस प्रकार का धोवण साधुओं के लिए
-सूत्रार्थ : ઉકાળેલું પાણી પીનારા, ધર્મમાં એટલે કે ચારિત્રમાં સ્થિત (સંયમના આરાધકો અસયમથી લજ્જિત થનારા મુનિને રાજાની સાથે સંસર્ગ થવો તે ઉચિત નથી. કારણ કે તે અનર્થનુ કારણ થઈ પડે છે. પૂર્વોક્ત પ્રકારે આચરણ કરનાર સાધુને પણ રાજાને સસર્ગ રાખવાથી અસમાધિને (સમાધિનાભ ગને) એટલે કે દુશ્ચનને પ્રસંગે ઉપસ્થિત થાય छ.,!॥१८॥
-टी. જે સાધુ અગ્નિ વડે ઉષ્ણ થયેલા પાણીને ગરમને ગરમ જ પીવે છે, એટલે કે સમય અથવા વાયુ દ્વારા શીતલ થયેલા પાણીને પીતે નથી, આ કથન ઉપલક્ષણ રૂપ હોવાથી એવું સૂચિત થાય છે કે ત ડુલેદક, તિલેદક, તુષદક આદિ વિસ પ્રકારના દેવો
