________________
समयार्थ बोधिनी टीका प्र श्रु अ १ उ ४ उद्गमादिपोऽशदोपनिरूपणम् ४१५
टीका.'विऊ' विद्वान् चारित्रपालनैकरतो मुनिः 'कडेसु' कृतेपु-गृहस्थेन स्वार्थाय सम्पादितेषु चतुर्विधाक्षारादिपु 'वासं' ग्रासं-पिण्डस्' 'एसेजा एपये पोडशोद्गमदोपपरिहारपूर्वकमाहारादिकं ' गृह्णीयादित्यर्थः ते चं पोडशदोपा इमे-'
{ . मूलम्—आहाकम्मुद्देसिय, पूइकम्मे य मीसजाए. य . ! . str. . ठवणा पाहुडिया य, पाओयरकीयपामिच्चे ॥१॥ .
परियहिए अभिहडे. उब्भिन्ने मालोहडेश्य । T , अच्छिज्जे अंणिसिहे, अझोयरए य सोलसमें ॥२॥॥ 5)
पारया
छाया-आधाकर्म१ औदेशिकम् २ पूतिकर्म३. च मिश्रजातं४ च । र ,
स्थापना५ प्राभृतिका६ च प्रादुष्करं७ क्रीत८ प्रामित्यम् (अपमित्यम्) । परिवर्तितम् १० अभ्याहृतम् ११, उद्भिन्नं१२ मालापहृतम् १३ ।।इति।):
... आच्छेद्यम्१४ अनिसृष्टम्१५ अध्यवपूरकं१६ च पोडशः ॥२॥ तथा रागद्वेप से रहित होकर ग्रहण करे। और गृहस्थ यदि न देवे अथवा थोडा देवे तो अपना अपमान न जाने किन्तु समभाव धारण करे ॥४॥ ITEN
-टीकार्थ- - चारित्र का पालन करनेमें अनन्य रति वाला मुनि ऐसे ही आहार की गवेषणा करे जो गृहस्थों ने अपने स्वयं के लिए बनाया हो । अर्थात' उद्गम के । सोलह दोष यह हैं (१) आधाकर्म (२) औद्देशिक (३) पूतिकर्म) (४) मिश्रजात (५) स्थापना (६) प्राभृतिका (७). प्रादुष्कर (८)' क्रीतं. (९) प्रामित्य (१०) परिवर्तित (११) अभ्याहृत (१२) उद्भिन्न (१३) मालापहृत, .
એછે. આહર, વહરાવે, તે પણ સાધુએ અપમાન માનવું જોઈએ નહી, પરન્તુ सभावापा२६५ ४२वो नध्य: ॥४॥,
ચારિત્રનુ પાલન કરવામા તત્પર મુનિએ ઉગમ આદિ દોથી રહિત આહારની ગવેષણા કરવી જોઈએ ગૃહસ્થોએ સાધુને નિમિત્તે નહી પણ પોતાને જ નિમિત્તે બનાવેલ આહાર ગ્રહણ કરે જોઈએ ઉદ્ગમના નીચે પ્રમાણે ૧૬ દો કહ્યા છે... , છે
(१) आधाभ, (२) मौदेशि:, (3) तभ, (४) [भनत - (५) स्थापना, (6):: प्राकृतिक, (७) प्रादृष्४२, (८) जीत, (6) प्राभित्य, (१०) परिवतित, (११) भल्याहत,
