________________
-
-
-
-
- सिद्धा, य ते अरोगा य इहमेगेसि माहिती
सूत्रकृताङ्गसूत्र -फैश्वर्यसद्भावो भवतीति -प्रयत्नेने वशवती जितेन्द्रियो भूत्वा प्राप्ताष्टविधगुणैश्चर्यः सांसारिकदोपै नाऽभिभूयते ।': , TE: .
अस्याः सर्वे कामाः संपन्ना भवन्ति । यान् पदार्थान् यदैवेच्छति, ते पदार्थाः तस्य तदैवोपस्थिता भवन्ति । संकल्पमात्रेण सर्वान् पदार्थान् स प्रामोति । { एवं ते स्वस्वा शास्त्र प्रशंसन्तीति ॥१४॥ . . .
र!;पुनरपि तेषां मतमाह-'सिद्धा य' इत्यादि । -
", मूलम्-- । । नाग य इहमेगेसि माहियं । .. ... . सिद्धिमेव पुरोकाउँ सासए गढिया नरा-॥१५
छाया-- :: :.. ."सिद्धाश्च ते अरोगाश्च इह एकेपामाख्यातम् ।
सिद्धिमेव पुरस्कृत्य स्वाऽऽशये ग्रथिता नराः ॥१५ प्रकार के ऐश्वर्य की प्राप्ति होती है। अतएव प्रयत्नपूर्वक जितेन्द्रिय होकर, 'आंठ प्रकार के गुणों का ऐश्चर्य प्राप्त करके सांसारिक दोपों से अभिभूत
नहीं होता है, ऐसे पुरुष की सभी वासनाएँ पूर्ण होती हैं। वह जब जिन पदार्थों की अभिलापा करता है, उसी समय वे पदार्थ उसके सामने उपस्थित हो जाते हैं । वह सब वस्तुओं को संकल्प ' मात्र से प्राप्त करता है। इस प्रकार वह कहकर वे अपने अपने शास्त्रों की प्रशसा करते हैं ॥१४॥
। फिर उन्हीं का मत कहते हैं-" सिद्धा य” इत्यादि । ' शब्दार्थ--'इहं-इह' इस लोकमें 'एगेसिं-एकेपां' कोई मतवालोंका ' 'आहियं-अख्यातम्' कथन है कि जो हमारे मतानुयायी है 'ते-ते वे અનુસરે. એમ કરવાથી તમે આઠ પ્રકારના ઐશ્વર્યની પ્રાપ્તિ કરશે તેથી પ્રયત્ન પૂર્વક જિતેન્દ્રિય થઈને, આઠ પ્રકારના ગુણે રૂપ ઐશ્વર્ય પ્રાપ્ત કરીને, મનુષ્ય સાંસારિક દેથી અભિભૂત થતું નથી એવા પુરુષની સઘળી અભિલાષાઓ પૂર્ણ થાય છે તે જે પદાર્થની અભિલાષા કરે છે, તે પદાર્થ એ જ વખતે તેની સામે ઉપસ્થિત થઈ જાય છે. તે સજ્જ કરવા માત્રથી જ સઘળી વસ્તુઓ પ્રાપ્ત કરી શકે છે આ પ્રમાણે કહીને તેઓ પિતા પિતાના શાસ્ત્રોની પ્રશંસા કરે છે કે ૧૪ . . • तमना । मतनु सूत्रा२ ५२ प्रहशन ४२ छ - सिद्धा य" त्या...शहाथ-इह-इह' माटोमा 'एगेलि --एकेषां' छ भतवासानु 'आहियआखातम्' ४थन छ रे समारा मतानुयायिमा छ, ते-ते' तेमा 'सिद्धा य--सिद्धार्थ
