________________
અટકાવવામાં નહીં આવે તો તેનાથી વર્તમાનમાં અને ભવિષ્યમાં ખૂબ જ માઠાં પરિણામો આવવાની શક્યતા છે. તમામ ધર્મપ્રેમી આત્માઓએ આવી અનિષ્ટ પ્રવૃત્તિ ક્યાંય પણ ચાલતી હોય તો પોતાનું સત્ત્વ ફોરવી તેને અટકાવવાનો પુરૂષાર્થ કરવો જોઇએ. મોહનલાલજી મહારાજ સમુદાયના
ગચ્છાધિપતિશ્રી વિજયચિદાનંદસૂરિજી મહારાજા
જૈન શાસનમાં દેવ-ગુરૂની આશાતના કરનારને બહુ મોટું પાપ માનવાની આજ્ઞા છે. ‘વીતરાગ સ્તોત્ર 19 માં પ્રકાશમાં 4 થા શ્લોકમાં ફરામાવ્યું છે કે,
‘ વીતરાગ સપર્યાયાસ્તવાજ્ઞા પાલનં પરમ્
આજ્ઞાડડ રાંધ્યા વિરાધ્ધા ચ, શિવાય ચ ભવાય ચ !’
અર્થ : વીતરાગની પૂજા કરતાંય આજ્ઞા પાળવી પરમ ઉચ્ચ છે. વીતરાગની આરાધનાથી મોક્ષ અને વિરાધનાથી સંસાર વૃદ્ધિ થાય છે’
સારાંશમાં જેમ કુમારપાળ રાજાના સમયમાં આવા નાટકનો ખૂબ વિરોધ થયો હતો તેમ હાલમાં જાણવા પ્રમાણે ‘અંધી દૌડ’ નાટક ભજવવાનું તાકીદે બંધ કરવું જરૂરી છે.
આચાર્યશ્રી વિજયવલ્લભસૂરિજી સમુદાયના
ગચ્છાધિપતિશ્રી વિજયરત્નાકરસૂરીશ્વરજી મહારાજા
કેવો સમય આવ્યો છે! સાધુ વર્ગ અને શ્રાવક વર્ગમાં શાસન પ્રતિ લગનીવફાદારી થોડી ઘણી રહીછે. બાકી સ્વતંત્રતાના નામે સ્વચ્છંદતા આવતી જવાના કારણે આવું બધું થવા પામે છે. સાધુ વેષનો આશ્રય લઈને જે નાટક ભજવવામાં આવે છે તે તરીકો ગલત છે. એમાં અમારો વિરોધ છે. સાધુ વેષ ભજવતાં પહેલાં શ્રાવકો ઉદયન મહામંત્રીનું જીવન વાંચી લે. એક ચારણ - ભાટમાં ખુમારી હતી એ આજે અમારા સુશ્રાવકોમાં નથી રહી માટે મારો અનુરોધ છે, યુગરાજજી નાટકમાં જૈન સાધુ વેષનાં પાત્રો બંધ કરે.
અહીં થાણામાં આદીશ્વરજી મંદિરની પ્રતિષ્ઠા વખતે નાની બાલિકાને સાધ્વીનો વેષ પહેરાવીને સ્ટેજ ઉપર લાવ્યા હતા. મને ખબર પડી. મેં સખત વિરોધ કરીને અટકાવી દીધેલ. એ પ્રસંગ હતો અંજનશલાકાનો. અશોક ગેમાવત સંગીતકાર હતા. એમણે પણ આ વાતનો વિરોધ કર્યો હતો. પંજાબમાં પણ આવું થોડુંક અજ્ઞાનના કારણે ચાલતું હતું, પણ માર્ગદર્શનથી અટકી જાય છે. આપણે સજાગ હોઈશું, એકતા રહેશે તો આપણને જરૂર સફળતા મળશે.
કચ્છ વાગડ સમુદાયના ગચ્છાધિપતિશ્રી વિજયકલાપ્રભસૂરીશ્વરજી મહારાજા
‘અંધી દૌડ’’ માં ઘણાં પ્રસંગો વાંધાજનક છે જે ત્યાગી વર્ગને અને સર્વવિરતિધર આત્માઓને ખરાબ ચિતરવારૂપ છે. નાટકો-સિનેદશ્યોથી બાળકોમાં કુસંસ્કારો રોપાય છે જેથી નાટકો-સિને દૃશ્યોમાં ઉચ્ચ વાર્મિક પાત્રો ન જ આવવા જોઈએ. અન્યથા ઘોર