________________
પર
અભિનવ ઉપદેશ પ્રાસાદ-૪
ભીતરના ભેદ ભાંગીને બેઠેલા ઈ રાજપુતને હવે ગામ–ગાસમાં કઈ રસ ને “તા. હથીયાર હેઠાં મેલી માળાના મણકામાં મન પરોવી સરગને મારગ પગલું માંડતે “તે.
ગામને પાદર પુ. જોયું તે ગામને પાદર માણસની ઠઠ જામેલી. ગામને ગોંદરે ગાયોને લીલુ ઘાસ ખવરાવે છે, કણબીયું દાન દઈ રહ્યા છે. દરબાર ડાયરો ભરીને બેઠે છે; હોકે ફરી રહ્યો છે.
કસળસિંહને થયું આ ભીડ શાની? ત્યાં કેઈ ગાય વધું લીલું ખાઈ ગઈ ‘તી, આંખ્યુ એળે ચડી ગઈ તી, મોઢેથી ફીણ ફગ ફગી રીયા ‘તા. ત્યાં કાને સાદ પડયો, લ્યો ઓલ્યા ભગત હાલ્યા આવે. હવે કંઈ ગાયને ચેડી મરવા દેહે. - વેણ કસળ સિંહને કાળજે લાગ્યા ત્યાં બીજે ઘા વછુટ. લ્યો ભગત ! મેડું કાં કરે તેમ બેઠા સપરમે દોડે ગામને પાદર ગાય મરે ? તે તે તમારી ભક્તિ લાજે.
સળ સિંહને થયું આ જ કસોટી છે. ભેળાનાથનું નામ લઈ, ત્રાંબાના લોટામાંથી જળ છાંટયું. પેલી–બીજી–ત્રીજી અંજલીએ તો ગાયા પૂછડું ઉલાળી જાય ભાગી.
ડાયરો ઝંખવાણે પડી , પાઘડી ઉતારી દરબારે માફી માંગી, કસળસિંહ કે ભાયું ! ભગવાનને ચરણે શીશ નમાવો હું તે ચિઠ્ઠિને ચાકર.
ઘેર જઈ માળા લઈ બેસી ગ્યા. ભેળાનાથને પ્રાર્થના કરી હવે મડું ન કરે નહીં તે લોક જંપવા નહી દે, આંખ મીંચીને તેને આત્મા અલખને આંગણે ચાલ્યો ગયે.
આનું નામ શ્રદ્ધા.
આપણે પણ નવપદોની શ્રદ્ધા હેવી મહત્ત્વની ગણી. અરિહંત પણું કે સિદ્ધપણુંની જે કઈ જડ હોય તો તે સમ્યકત્વ-દર્શન છે. જે દર્શન જ ચાલ્યું જાય તે અરિહંત-અરિહંત નહીં રહે, સિદ્ધ સિદ્ધ નહી રહે.
બધાં જ અરિહતેની જે કોઈ ભૂમિકા હોય તો તે સમ્યકત્વ છે.
