Page Text
________________
જ્યાં ખૂલતી જાય ત્યાં આત્મા પ્રગટ થતો જાય. એમાં પરિણામને જે જાણે છે તે આત્મા છે.
ગયું.”
આ કેવી ટૂંકી પણ ઉમદા વ્યાખ્યાઓ !!!
લક્ષ્મી સ્પર્શનાનો નિયમ છે, તે નિયમની બહાર લક્ષ્મીનો સ્પર્શ થઈ શકે જ નહિ પછી તે ઓછી આવે તો હાયવોય શી ? ને વધારે આવે તો છોક શો ? “આપણે તો ભીડ ના પડે અને ભરાવો ના થાય એટલું તો બહુ થઈ
- દાદાશ્રી લક્ષ્મી સંબંધના આ સૂત્રને જીવનમાં વણીને જગત સામે ધરાવાયું છે! ભરાવાના પૂજક ને ભીડના વિરોધકો, બન્નેને બેલેન્સમાં આ સૂત્ર લાવી દે છે !
3. ગૂંચવાડામાં ય શાંતિ ! ઊઠ્યા ત્યાંથી ગૂંચવાડો. ટેબલ પર ચા પીતાં ય ભાંજગડ ને જમતાં ય ભાંજગડ ! ધંધામાં ભાગીદારના લપકાં ને ઘેર બૈરીના લપકાં ખાવાનાં ! આ ગૂંચવાડામાંથી બહાર નીકળવું હોય તો ‘રિયલ’માં આવવું પડશે. ‘રિલેટિવ'માં તો ગૂંચવાડો જ નર્યો છે !
૫. ચિંતાથી મુક્તિ ચિંતા વિનાનું કોણ હશે? ‘મારું શું થશે’ કરીને પાર વગરની ચિંતા કરે ! ચિંતા મોકલે છે કોણ ? કોઈ મોકલનારો નથી. ચિંતાનું મૂળ કારણ, ચિંતા એ મોટામાં મોટો અહંકાર છે. “આ હું ચલાવું છું, મારા વગર થાય નહીં” એવી જેને માન્યતા છે તેને જ ચિંતા થાય. અને એ જ અહંકાર ! જેની ચિંતા ગઈ તેને વર્તે સમાધિ ! કર્તા સબંધીનું કરેક્ટ જ્ઞાન, ‘વ્યવસ્થિત કર્તા’ છે એ જ્ઞાન ચિંતામુક્ત કાયમને માટે કરાવે છે?
છોડીને પૈણાવાની ચિંતા, ધંધામાં ખોટ જાય ત્યારે ચિંતા, માંદા થાય કે ચિંતા ! ચિંતા કરવાથી ઉલ્ટાં અંતરાય કર્મ પડે છે !
જ્ઞાની પુરુષ આત્મજ્ઞાન કરાવે, વાસ્તવિકતામાં ‘કર્તા કોણ છે? એ સમજાવે, ‘વ્યવસ્થિત શક્તિ’ કર્તા છે. ત્યારે કાયમની ચિંતા જાય. ચિંતા બંધ થાય ત્યારથી જ મોક્ષમાર્ગ શરૂ થયો કહેવાય !
આ વર્લ્ડમાં કોઈને કંઈ પણ કરવાની સત્તા નથી, બધું પરસત્તામાં જ
સહજ અહંકારથી સંસાર ચાલ્યા કરે પણ આ ચિંતા તો વિકૃત થયેલો અહંકાર, તે જીવ બાળ્યા જ કરે રાતદા'ડો !
પરવશતા કોઈને ય ગમે નહીં પણ પરવશતાની બહાર જઈ ના શકાય. રોજ એની એ જ ખોલી, એનો એ જ પલંગ ને એનું એ જ ઓશીકું ! નો વેરાઈટી !
સંસારના સરવૈયામાં શું સાંપડ્યું ? સરવૈયું જોઈએ તો અત્યારે જ નીકળે તેમ છે ! સિલ્લકમાં શું સુખ મળ્યું ?
૪. ટાળો, કંટાળો ! કોઈ જગ્યા બોજારૂપ, કંટાળારૂપ ના લાગે તેવી આંતરિક સ્થિતિએ પહોંચવાનું છે !
| ઉપયોગમય જીવનની સૂક્ષ્મમાં સૂક્ષ્મ જાગૃતિ જ્ઞાની ખીલવે છે કે આ નખ કાપીને રસ્તામાં નાખી દે ત્યાં અસંખ્ય કીડીઓ ભેગી થાય, તેના પર કોઈનો પગ પડે તો ?! આનું નિમિત્ત નાખનારો બને ! પરિણામની દ્રષ્ટિ
પ્રતિકૂળ સંજોગો આવે ત્યારે ચિંતા કરે તો, બે ખોટ ખાય ને ચિંતા ના કરે તો એક જ ખોટ ખાય ! અને જે કેવળ આત્મામાં જ રહે છે એને તો ક્યાંય ખોટ જ નથી ! અનુકૂળ-પ્રતિકૂળ બેઉ સરખું જ છે ત્યાં !
૬. ભયમાં ય નિર્ભયતા ! આખું વર્લ્ડ સામું થાય તો ય આપણને જરાય મહીં ના હાલે એવું હોવું જોઈએ.
સામાન્ય રીતે ‘હું પ્રયત્ન કરું છું, કોશીશ કરું છું.’ એ ખોટું પેસી
12
| SR No. | 008829 |
| Book Title | Aptavani 07 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Dada Bhagwan |
| Publisher | Dada Bhagwan Foundation |
| Publication Year | 1997 |
| Total Pages | 256 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati & Akram Vigyan |
| File Size | 98 KB |