________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
XLII ત્યારે શુદ્ધાત્મ પગ અવસ્થાનરૂપ નિર્મળ જ્ઞાનદશાની પરમ શીતલ શાંત સુગંધિની અનુભવ લહેરીઓનું આત્મા આસ્વાદન કરે, તે સુખ આપણે પગલિક સુખના ભીખારીઓ શું જાણીએ. કહ્યું છે જે – “સઘળું પરવશ તે દુઃખ લક્ષણ, નિજવશ તે સુખ લહીએ, એ દષ્ટ આતમગુણ પ્રગટે, કહો સુખ તે કણ કહીએ
–ભવિકા વીર વચન ચિત્ત ધરીએ. નાગર સુખ પામર નવી જાણે, વલ્લભ સુખ ન કુમારી, અનુભવ વિણ તેમ ધ્યાન તણું સુખ, કે જાણે નરનારીરે-ભ. વિષયભેગક્ષય શાંતવાહિતા, શિવ મારગ ધ્રુવ નામ, કહે અસંગ કિયા ઈહ યેગી, વિમલ સુજસ પરિણામરે–ભ. ૩
( ૧-૮૮૪) (૪) પંચમ સુમતિ સ્તવ માં ટાંકે છે કે (૨-૫૯૪)
- “બાકી સર્વ સંસારી જીવ, સત્તાર્યો પરમગુણ છે, પણ જેના ગુણ પ્રગટ થયા તે પૂજ્ય જાણવા માટે શ્રી યશોવિજયછ ઉપાધ્યાયે કહ્યું છે–ગાથા
જે જે અંરે નિરૂપાધિકપણું, તે તે કહિયેંરે (જાણેરે) ધર્મ, સમ્યગ્દષ્ટિરે ગુણઠાણ થકી, જાવ લહે શિવ શર્મ.
(જુઓ સીમંધર સ્ત૦ ૧૨૫ ગાથાનું ઢાલ ૨ કી ૨૦ )
૫૩. (૨) આનંદઘનજી. આનું મૂળ નામ લાલાનંદજી હતું એ ચેકસ દેવચંદ્રજીના ઉપર જણાવેલ અને ઉલ્લેખેલ કથનથી પ્રતીત થાય છે. તેમને બીજો ઉલ્લેખ ૧૮૧૧ માં વિચારરત્નસારના ૧૧૪ મા પ્રશ્નોત્તરમાં આ પ્રમાણે કર્યો છે – “પ્રશ્ન-સાપેક્ષ અને નિરપેક્ષ તે કેવી રીતે? ઉત્તર-સાપેક્ષ એટલે અપેક્ષા સહિત એટલે કાર્ય પડે ત્યારે કદાચ
પ્રસંગને લઈને તાડના તર્જનાદિ કરવું પડે તો પણ તે અંતરથી કે બહારથી નિર્દયપણે, અવિચારી રીતિ ન કરે,
For Private And Personal Use Only
