________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ર
તે નિજ સન્મુખભાવ ગ્રહી વહી તુજ દશા હૈા લાલ ક્ષાચેામિક ગુણસ થયા તુજ ગુણરસી હૈા લાલ સત્તા સાધનશિકત વ્યક્તતા ઉલ્લુસી હેા લાલ. હવે સ’પૂરણ સિદ્ધતણી શી વાર છે હે લાલ. દેવચન્દ્ર જિનરાજ જગત આધાર છે હા લાલ.
શ્રીમની સ‘સ્કૃત હિન્દી પ્રાકૃત તથા ગુર્જર ભાષાની વિદ્વત્તા,
શ્રીમદ્દે સસ્કૃત, પ્રાકૃત, ગુજર, હિન્દી, ભાષાના રચેલા ગ્રંથા પરથી તેમની ભાષા સંબંધી વિદ્વતાના ખ્યાલ સ્હેજે આવે તેમ છે. બાલ જીવાને સમજાવવા માટે સંસ્કૃત ભાષામાં તેમણે મહુ સરલ શબ્દોમાં રચના કરી છે. જેમ અને તેમ ભાષાની કિલષ્ટતા દુરઅવગાહતા તથા શ્રમસાધ્ય ( Laboured style) શૈલી વિગેરે પેાતાના પુસ્તકામાં આવવા દીધાં નથી. દ્રવ્યાનુયાગના વિષયમાં સામાન્યસંસ્કૃત જાણનારા પણ રસ લઈ શકે તેવા પ્રયત્ન તેમાં સ્પષ્ટ જણાય છે. જ્ઞાનમાંજરી તથા વિચારસારાદિ ટીકા વડે સંસ્કૃત ભાષામાં જૈનસાહિત્યની સેવા તેમણે ઉત્તમ રીતે બજાવી છે. જ્ઞાનમ...જરીટીકા એ એક અસાધારણગ્રંથ પરની ટીકા છે કે જે સા કેાઈ ફીરકામાં અતિ આદર પામી રહેલ છે તેના પરની ટીકા એ સામાન્ય ન કહેવાય અને એ તેમના પાંડિત્યના પરિચય પૂર્ણતયા કરાવી શકે છે. આધુનિક કેટલાક સંસ્કૃતભાષાજ્ઞવિદ્વાનેાના મત એવો છે કે શ્રીમદ્ સંસ્કૃત ભાષાના પ્રાઢ વિદ્વાન્ નહતા, પણ અમે એમાં એવું સુધારીશું કે શ્રીમદ્રે દ્રવ્યાનુયાગાદિ ગહનવિષયાને સાદી સંસ્કૃત ભાષામાં ખાળજીવાને સમજાવવા પર ખાસ લક્ષ દીધું છે તેથીજ તેએએ પાઢ સ`સ્કૃત ભાષા વાપરી નથી. તેમજ તેમનું ભાષાદ્વારા વિદ્વત્તા દેખાડવા તરફ બિલકુલ લક્ષ નહેતુ તેજ એમાં કારણ છે. આત્મજ્ઞાની મહાત્માએ ભાષાને શણગાર સજાવવા તરફ બીલકુલ લક્ષ દેતા નથી. તેઓ તા ભાષાઢારા હૃદયના આત્મિક ભાવ જણાવે છે. કવિમાં અને જ્ઞાનીભકતમાં ભાષા
For Private And Personal Use Only
