________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
दे० चो० बा.
हवे भोगगुणनी विविधता कहे छे. भोग्य कहेतां भोगववा योग्य जे प्रगट आत्मस्वरूप अनंतज्ञानादि गुण, तेहने तमें भोगगुणे करी भोगवो छो, ते केम ? जे भोगांतराय कर्मनो क्षय तमने प्रगट थयो, ते भोगगुण तेणें करीने तमें पोतानी भोग्ययोग्य जे अनंतात्म संपदा तेहने भोगवो छो, माटे हे स्वामिन् ! तमें भोक्ता छो, जे बीजाजीव क्षयोपशम भोगी पुद्गलादि अशुभ परिणतिने भोगवे छे, तेतो अशुद्धभोक्ता छे, अने तमे शुद्ध भोक्ता छो, एटले भोगगुण करणे करीने निजभोक्तापणारूप कार्यने करो छो. भोगगुणनी प्रवृत्ति, ते क्रियाने करवे करीने छे. अत्ता सहावभोई, ते असहावाओ अत्तपरिणामा ॥ इति वाक्यात् ।। माटे भोक्तागुणना स्वामी छो ॥३॥ इति तृतीय।।
देय दान नीत दोजते, अतिदाता प्रभु स्वयमेव रे ॥ पात्र तुमें निज शक्तिना,
ग्राहक व्यापकमय देव रे ॥ मु०॥४॥ . अर्थ:--हवे दानगुण, जे दानांतराय कर्मना क्षययी प्रगट्यो छे, माटे ते दान गुण तथा लाभगुणनी त्रिविधपरिणति कहे छे. इहां दान ते सिद्धतामां स्वगुणना प्रवर्तनने स्वकीय क्षायिक वीर्यनी सहकारतानुं देवं ते दान अने सहकारतानी प्राप्ति जे गुणने थई ते लाभ, ए रीतें दान तथा लाभ प्रवृत छे, देय कहेतां देवा योग्य जे गुण तेहने सहकार ते दान, ते दान नित्य केतां सदा दीजते थके हे परमेश्वर ! तुमें अति दाता छो, अनंतगुणने सहकाररूप अनंतुं दान दीयो छो, स्वयमेव कहेतां पोताथीज
For Private And Personal Use Only
