________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
कर्मग्रन्थस्य टवार्थः
५८३
णीयनी प्रकृति नव ९, वेदनीय कर्मनी बे प्रकृति २, मोहनीय कर्मनी अठ्ठावीस प्रकृति २८, आउखा कर्मनी ४ च्यार प्रकृति, नामकर्मनी एकसो त्रण १०३ प्रकृति, गोत्रकर्मनी बे प्रकृति २, अंतरायकर्मनी पांच प्रकृति ५. एवं सर्वप्रकृति १५८ एकसो अठावन छे. ॥३॥ मईसुर्यओहीमणकेवलाणि नाणाणि तत्थ मइनाणं। वंजणवग्गहँ चउहा मणनयणविणिंदियचउक्का ॥४॥ ____ अर्थ--हवे प्रथम ज्ञानावरणीय कर्म तेहना भेद केहेवा ते ज्ञानावरणीय ज्ञानने रोके. तिणे प्रथम ज्ञानना भेद मंगलिक रूप वखाणे छे. ज्ञानना भेद पांच छे, मइ-मतिज्ञान, सुअ-श्रुतज्ञान, ओही-अवधिज्ञान, मण. मनःपर्यवज्ञान केवलाणि-केवलज्ञान. नाण णि ए पांच ज्ञान जाणीये. वस्तुस्वरूप जाण्याथी ते ज्ञान क.जे. हवे तिहां मतिज्ञानना भेद २८ कहे छे. मननी विचारणारूप ज्ञान ते मतिज्ञान कहीजे. (इंद्रियोनी अपेक्षापूर्वक ) व्यंजनावग्रह जे इंद्रियोना विषय मिळ्यां थकां जे अव्यक्त उपयोग असंख्यसमयात्मक ते व्यंजनावग्रह कहीजे तेहना भेद ४ छे. मन नयन कहीतां आंख्य मन विना च्यार इंद्रियने व्यंजनावग्रह छे. जे कारणथी मन, आंख्य अप्राप्यकारी छे. अने च्यार इंद्रियने प्राप्यकारी छे. स्पर्शेद्रियव्यंजनावग्रह १ रसनेंद्रियव्यंजनावग्रह २ घ्राणेंद्रियव्यंजनावग्रह ३ श्रोत्रेन्द्रियव्यंजनावग्रह. ४ ॥४॥ अत्युग्गहेईहोवार्यधारणा करणंमाणसेहि छहा। इय अटठवीसभेयं चउदसहाँ वीसही व सुयं ॥५॥
For Private And Personal Use Only
