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देवचंद्रजीकृत नयचक्रसार.
शक्तेरभावः अर्थक्रियासंभवः तथा समस्तस्वभावपययाधारभूतभव्यदेशानां स्वस्त्रक्षेत्रभेदरूपाणामेकत्वपिण्डीरूपापरत्यागः एकस्वभावः ॥ क्षेत्रकालभावानां भिन्नकार्यपरिणामानां भिन्नप्रभावरूपोऽनेकस्वभावः एकत्वाभावे सामान्याभावः || अनेकत्वाभावे विशेषधभावः स्वस्वामित्वव्याप्यव्यापकताप्यभावः
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अर्थ | एमज सर्व द्रव्यमां नित्यता तथा अनित्यता छे. ए नित्य अनित्यपणा विना द्रव्य कोइ नयी ज. द्रव्यमां नित्यता न होय तो कार्यनो अन्वय कोने होय ? एटले अमुक कार्य ते अमुक द्रव्यें करयो एम को जाय नही माटे द्रव्यमां नित्यता मानवायीज अमुक द्रव्ये अमुक कार्य करयो एम कहेवाय छे माटे जो द्रव्यने नित्यपणेज मानियें तो गुणनुं कार्य ते द्रव्यनो कहेवाय अने गुण ते द्रव्य न कहेवाय अने जो द्रव्य नित्य होय तो कारणपणानो अभाव थाय माटे द्रव्यमां नित्यता मानवी अने जो द्रव्यमां अनित्यपणो न मानियें तो जाणंग आदे देइनें सर्व द्रव्यना गुणरूप कार्यनो अभाव थइ जाय, अर्थ क्रिया संभवे नही, एटले कोइक अनित्यपणो होय तो अर्थ क्रियाने करे केमके करवापणो कोइक बीजापणो एटले नवापणो निपजाववो ते पूर्व पर्यायनो ध्वंस येथी थाय अने ते एकनो ध्वंस अने कोइक बीजा, नवानो नीपजवो ते द्रव्यमां अनित्यपणो छे एटले नित्य स्वभाव तथा अनित्य स्वभाव ओलखाव्या. हवे एक स्वभाव तथा अनेक स्वभाव ओलखावे छे.
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तथा के० तेमज समस्त के० सर्व जे स्वभाव अस्तित्व,
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