________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
પ્રેમનું ફળ
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૬૭
અર્થ:—આત્મા તેજ પરમાત્મા છે, તેજ પ્રેમયેગી મહાન પ્રભુ છે, જો કે દેહમાં વાસ કરવા છતાં વસ્તુતઃ દેહી નથી એવા તેને હે? ભવ્યાત્મા નિરખા. ॥ ૯૬ ૫
વિવેચનઃ-.“ નીવા વૈ શિવા ગાયત્તે ” જેક કલંકથી ખરડાયેલે જીવ છે. તેજ પરમગુણ ધરનારે પરમાત્મા થાય છે. ત્યારે સર્વ જીવાને પરમાત્મસ્વરૂપના માર્ગમાં લાવવા મહાપ્રયત્ન કરનાર પરમ પ્રેમયેગી મહાપ્રભુ તેજ પરમાત્મા બને છે. તે જો કે કર્મોના થોડાક દલને ભગવતો હાવાથી દેહ--શરીરમાં સ્ફુલ છે. તે પણ કાયમનિત્ય છે. આવુ તે આત્માનું આશ્ચર્યકારક સ્વરૂપ હાવાથી હું ભવ્ય પ્રેમયોગીઓ સાચા પ્રેમને વિચાર કરતાં પ્રેમની મિત્રતાને વિચાર અવશ્ય કરશે તો સર્વત્ર આત્મા ઉપર પ્રેમ કરવાનું તમેાને આવશ્યક છે તેવું મન થઇ જશે. કેઇ શત્રુ કે મિત્ર આવા ભેદ તમને નહિ લાગે. ૫૯૬૫ પ્રેમમય આત્મા હોય તાજ જગતની વસ્તુ માત્રમાં પ્રીતિ થાય છે. यस्मिन्सति प्रियं सर्व-मप्रियं यदभावतः ।
पश्यन्तु तं प्रियं लोका - आत्मानं प्रेमरूपकं ||१७||
અથ:-હે ભન્ય લોકો તમે વિચાર કરી જુએ કે જે વસ્તુ તમારી પાસે હોવાથી તમને સ` કોઇ પ્રિય લાગે છે અને તે ન હેાય તે વસ્તુ અપ્રિય લાગે છે તે પ્રિય આત્મા જ પ્રેમરૂપ હેાવાથી આખુ જગત તમને પ્રિય લાગે છે. ૫ ૯૭૫
વિવેચનઃ—આત્મા પારિણામિક ભાવે પ્રેમમય છે.
તેના યેાગે વિષયવાસનામયયૌવન કાળમાં વિષય ઉપર પ્રેમરૂપ રાગ મેહ હાવાથી તેમાં સહાયક જે વિષય રૂપ વસ્તુ છે તે તમને પ્રિય થાય છે. અને જ્ઞાનમય વિવેક યુકત આત્મસ્વરૂપ થતાં મેક્ષમાર્ગના સહાયક ઉપર તમારી તાત્વિક સત્ય પ્રેમ પ્રગટ થાય છે. તેથી આત્માજ પ્રેમરૂપ છે. us!! આત્માની ભક્તિના પ્રકારે
आत्मनो नवधा भक्ति, प्रेमरूपां सनातनीम् ।
कुर्वन्तु प्रेमिणो बाह्य-मान्तरां सर्वशक्तितः ॥९८॥
અર્થ આત્માની નવ પ્રકારે જે ભક્તિ થાય છે તે સનાતન પ્રેમ રૂપજ છે. માટે હું પ્રેમી પુરૂષા તમે અંતરભાવથી અને બાહ્ય ભાવના વિચારથી સર્વ જીવા તમારા સમાન છે તે જિનાની ભકિત કે જે નવ પ્રકારની છે તે કરશે. ॥ ૯૮ ॥
વિવેચન:-સત્યધના ઉપદેશક અરિહંત, ગણધર, આચાર્ય વિગેરે પૂજ્ય પુરૂષો ઉપર ચાહના રૂપ, પ્રેમભાવ રૂપ, સનાતની પવિત્ર ભાવના રૂપ જે ભકિત ાગે છે તેના યેાગે ખાદ્યભાવે શુદ્ધ આહાર આપવેા. શુદ્ધ પાણી આપવા. જ્ઞાન, ધ્યાન ને ચે!ગ્ય વસતિઉપાશ્રય આપવા. શ્રમિત સાધુએની સેવા કરવી, દવા કરવી, પરિશ્રમ ઉઠાવવા તે બાહ્ય ભક્તિ અને તેઓના ગુણુ ઉપર રાગ કરવા, તેમની અંતરમાં ચાહના કરવી, અવગુણુની કલ્પના ન થવી એ અભ્યંતર. એમ બાહ્ય અને અભ્યતઃ તામય ભકિત રૂપમ પ્રેમચે ગી
For Private And Personal Use Only