________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
૫૪
પ્રેમગીતા
બ્રહ્મ સર્વ સંસારી જીવાત્માનું સ્વરૂપ, અપરબ્રહ્મસ્વરૂપવાન જીવાત્મા વિશેષ સ્વરૂપવાલા બ્રહ્મનુ શુદ્ધપ્રેમપૂર્વક ધ્યાન કરતાં તે બ્રહ્મમાં લય થાય છે, શુદ્ધાદ્વૈતમાં બ્રહ્મ એકજ વસ્તુ સ્વરૂપે મનાય છે જગત કે જે પ્રપંચ રૂપે છે તે મિથ્યા છે અસત્ છે. તે પ્રપચ-માયાને છાડીને બ્રહ્મસ્વરૂપ ઉપર પ્રેમથી ધ્યાન કરતાં આત્મા બ્રહ્મમાં લય થાય છે, તેમજ કેવલાદ્વૈતમાં એક વિષ્ણુદેવ કેવળ બ્રહ્મ છે અન્ય સંસારમાં જીવામાં તે કેવલપ્રશ્નના અંશા પડે છે, વિષ્ણુ બ્રહ્મસ્વરૂપે એક કેવલ હાવાથી જ્યારે ભકતાત્મા તે વિષ્ણુનું પ્રેમથી ભકિતપૂર્વક ધ્યાન કરતાં તેમાં લય પામે છે તેમજ દ્વૈતભાવથી પ્રેય એવા પરમાત્મામાં પ્રેમથી ભક્તિ પુજા કરતાં ધ્યાન સમાધિ કરતાં આત્મા પરમાત્મા થાય છે “ નીવા હૈ શિવા ગાયતે ' જીવાત્મા છે તે પ્રેમથી ઉપાસના કરતાં શિવ એટલે કલ્યાણ સ્વરૂપને પામે છે. આથી સ` અદ્વૈતભાવા એક પ્રેમાદ્વૈતમાં સમાય છે. જે પ્રેમથી પરમાત્માના સ્વરૂપને દેખે છે માને છે તે ધ્યાન સમાધિમાં એકત્વભાવને પામે છે. ૫ ૨૬૪ ॥
t
પ્રેમમય જૈનશાસન છે
आविर्भावस्तिरोभाव - प्रेमैव जैनशासनम् ।
अद्वैतं केवलब्रह्म, प्रेमाद्वैतमनादितः ॥ २६५ ॥
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અ:—સત્યપ્રેમમય જૈનશાસન છે તેમાં આવિર્ભાવ અને તિરોભાવ થાય છે તેાપણુ અદ્વૈત કેવલપ્રા પ્રેમાદ્વૈત ભાવે જૈનશાસન સર્વદા અનાદિ સ્વભાવવાલુ જ રહેલુ છે
૫રદા
વિવેચન:—જગતમાં સર્વ પદાર્થા દ્રવ્યત્વભાવે અનાદિ અનંત ભાવે વતે છે તેજ પ્રમાણે જીવ, અજીવ-આકાશ, ધર્માસ્તિકાય, અધર્માસ્તિકાય, પુદ્ગલાસ્તિકાય, કાળ વિગેરે સર્વ પદાર્થોં દ્રવ્યસ્વરૂપે અનાદિ અનતભાવે શાશ્વતા છે, પ્રેમાદ્વૈત બ્રહ્મ કે જે આત્માની એક પારિણામિક ભાવમય જ્ઞાનાદિક શકિત આત્મમાં સહેજ ધર્મ સ્વરૂપે રહેલી છે તે આત્માથી અભિન્ન કેવલ અદ્વિતિય-અદ્વૈતભાવે આત્મામાંજ રહેલી છે પણ આત્માની અબ્યકત અવસ્થામાં અપ્રાગટયભાવે રહેલી છે તેથી પ્રગટ નથી દેખાતી, પરંતુ જ્યારે યથાપ્રવૃત્તિ કરણે કરી માહની ભયંકર ગ્રંથિના અપૂર્વકરણરૂપ શુભ અધ્યવસાયવડે ભેદ કરે છે ત્યારે આત્મા સમ્યગ્દર્શનરૂપ પ્રેમમય જીનાજ્ઞારૂચિરૂપ જૈનશાસનને પ્રેમાદ્વૈતરૂપે કેવલ શુદ્ધપ્રેમ બ્રહ્મભાવે કર્મના ક્ષયાપશમ આદિથી આવિર્ભાવ એટલે પ્રગટરૂપે પ્રત્યક્ષ કરે છે. ૨૬પા दिव्यं, नैसर्गिकं प्रेम - साम्राज्यं सर्वतो महत् ।
વૃદ્ધિના ચવીઘા, દુલિનઃ સન્તિ મૂતò રદ્દદ્દા
અથઃ—દિવ્ય અને સ્વાભાવિક જે પ્રેમ છે તે જગતના સર્વ સામ્રાજ્યથી પણ અધિક સુખકારક છે કારણ કે સત્યપ્રેમ વિનાની ચક્રવર્તિની ઋદ્ધિ હોય તેપણુ આત્મસુખને આ ભૂતલમાં કોઈપણ સ્થાને આપી શકતી નથી. માર૬૬૫
For Private And Personal Use Only