________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જેમાં રસ પડે છે એવું ધર્માનુષ્ઠાન વિશેષતઃ ઉપયોગી બને છે. ભિન્ન ભિન્ન રૂચિવાળા જ હોય છે તેથી તેઓની રૂચિભેદે તેઓની શુદ્ધિ માટે ભિન્ન ભિન્ન ગધર્માનુષ્ઠાને હોય છે. જેને જે વિશેષ રૂચે તેને તે કરવું જોઈએ તેમાં ખેંચતાણની કંઈ જરૂર નથી. ધર્મના સર્વ અંગોની ઉપગિત ભિન્ન ભિન્ન જીના ભિન્ન ભિન્ન રૂચિભેદ અધિકારે અનુભવવી. અસંખ્ય ગથી આત્મશુદ્ધિ કરવી એજ લક્ષ્ય સર્વ માટે છે.
ઉપદેશમાં અને લેખમાં સર્વગચ્છીય જેનેનું એકય વધે એવું ખાસ લક્ષ્ય રાખવું. આત્મજ્ઞાનથી સર્વ જી સાથે એકાત્મભાવ વધે છે અને મન વાણી કાયાની શુદ્ધિ સાથે ખરેખરી આત્મશુદ્ધિ થાય છે. એકાત્મભાવથી શુદ્ધ અહિંસાભાવ વધે છે. પ્રભુ મહાવીરદે ઉપર પૂર્ણ શ્રદ્ધા ધારવી. જેન સાધુઓનો નાશ થાય એ ઉત્કષ્ટાચાર ન પ્રરૂપ. દ્રવ્ય ક્ષેત્ર કાલાનુસારે સાધુએ આચાર પાળી શકે અને આત્મશુદ્ધિ કરે એવી પ્રભુ મહાવીરની આજ્ઞા છે અને આપણો આત્મા તે પણ તેમ પ્રકાશે છે. તો ફરે નહિ પણ દેશકાળાનુસારે સાધુઓના આચરણમાં ફેરફાર થાય છે એવું સર્વદર્શનીય સાધુઓની પ્રવૃત્તિથી પણ દેખાય છે. આગમમાં કથેલા સાધુઓના બાહ્ય વસ્ત્રાદિક આચારમાં અને હાલના આચાજેમાં ભેદ પડવાને, તેથી દ્રવ્યક્ષેત્ર કાલભાવથી જે સાધુપણું પળાય છે તેમાં આરાધકપણું છે એમ જે જાણે છે અને વર્તે છે તે આરાધક છે અને તે ગુરૂભક્ત તથા સંઘભક્ત છે. પરસ્પર ગચ્છના વિચારાચારભેદથી ઉદાસીન બનેલા શ્રાવકને ગની સાપેક્ષદષ્ટિએ ઉપગિતા બતાવવી અને આત્માની શુદ્ધિ થાય તે ઉપદેશ દેવો.
વ્યવહારથી કંચન કામિનીના ત્યાગી અને વ્યવહારથી જૈન ધમી એવા સાધુઓ જ્યાં સુધી આત્મશુદ્ધિ કરતા કરાવતા વર્તશે ત્યાં સુધી જૈનસંઘ જીવતા રહેશે. સાધુઓ પર અરૂચિ ખેદભાવ તે જ જૈનસંઘની પડતીનું કારણ છે. જેને ચતુર્વિધ
For Private And Personal Use Only
