________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
લેખક બુદ્ધિસાગર.
www.kobatirth.org
૪’
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
મુ॰ વિજાપુર.
સં. ૧૯૭૫
મુ. સાનંદ. તત્ર સુશ્રાવક શા. આત્મારામ ખેમચંદ ચેાગ્ય ધર્મલાભ. સર્વ ખાદ્ય કબ્યા સ્વાધિકારે કર્યો છતાં પણ તેમાં આસક્તિ વિના આત્માપયેાગ રાખ. હૃદયને રાગને અને દિક કષાયાના આઘાત ન થવા જોઇએ એવી દશામાં આવવા માટે ગુરૂસંગતિ અને પુરૂષાર્થ એ બેનું વિશેષત: સેવન કર. લેાકમાં રહ્યા છતાં લેકસ નારહિત વર્તાય એવા ઉપયાગ રાખવાપ પ્રખલ પુરૂષાર્થ સ્પેારવ. સાંસારિક સ ંબધા, શુભાશુભ કર્મના ઉદયથી છે તેમાં શુભ બુદ્ધિ રાખ્યા વિના પ્રવર્તાય એવું ખાસ લક્ષ્ય રાખ. સર્વ દયિક પ્રવૃત્તિમાં આત્માનું વસ્તુત: કર્તા. પણું નથી એવા અકર્તૃત્વ અક્રિય ઉપયોગ રાખ. સેવા અને ભક્તિ તે આત્મશુદ્ધિમાં સાધનરૂપ છે પણ સાધ્યરૂપ નથી. શસ્ત્રના ઉપયોગ કરવા અને કાર્ય થતાં પાછું ફેકી દેવું, તેમ સર્વ સાધનામાં એવી સાપેક્ષબુદ્ધિથી પ્રવત. દરાજ આત્માના ઉપયેગમાં કેટલું રહેવાય છે અને કેમ નથી રહેવાતું તેની સાધક ખાધક દશાનું પર્યાલેાચનરૂપ પ્રતિક્રમણુ કર. ગુરૂમાં રાગને મૂકીને રાગને શુદ્ધ કર. દુર્ગુણાપર દ્વેષ કરીને દ્વેષને શુદ્ધ કર. એમ રાગ અને દ્વેષને આત્માની વિશુદ્ધિ અર્થે ઉપયેગમાં લેતા જા. ગુરૂ પ્રભુમાં મન રાખીને મન શુદ્ધિ સાધ્યું, કાગળનાં રમકડાંની સાથે જ્ઞાનીઓના જેવા સંબંધ રહે તેવા ખાદ્ય પદાર્થો સાથે સંબંધ રાખ અને આત્માન્નતિ હેતે સર્વ વિશ્વની ઉપયેાગિતા સાપેક્ષે વિષાર અને આત્મધર્મ પ્રગટાવ.
For Private And Personal Use Only
આ વિશ્વમાં જેની જેટલી શક્તિ હાય છે તે પ્રમાણે તે પુરૂષાર્થ કરી શકે છે. આત્માના એક વાર અનુભવ આવ્યા પછી કદિ ઉદાસીનતા રહેતી નથી આત્માના આનંદ અને આત્માને ઉપયાગ તે જ આત્માના અનુભવ છે. આત્માની પ્રાપ્તિ તે આત્મા વડે આત્મા જ કરી શકે છે. આત્માના આનંદ પ્રગટ્યા પછી
