Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
કિયા સંમુખ હેય છે માટે જ્ઞાની મહાયુદ્ધના પ્રસંગે વિશેષ ઉપયેગી થાય તેમ બનત્રા એગ્ય છે. કેઈને મરતી વખતે રે વેદના ઘણું હોય અને કેઈને અલ્પ પણ હેય. ક્ષય રોગીને મરતી વખતે ઘણી વેદના દાતી હોય એવું જણાતું નથી તેથી શું? આમેપચેગીને મરણ વખતે અત્યંત વેદના અગર અલપ વેદના હોય તેથી તેના આત્માના ઉપગમાં તે વિશેષ શુદ્ધ અધ્યવસાયે વર્તે એ સંભવ છે જ. ઝાની ખરી વખતે આત્મપગ ચકે નહિ અને મરણ વખતે તે તેને સાંસારિક પદાર્થોમાં મેહ રહે નહિ એમ વિશેષતઃ અનુમાને માનવાયેગ્ય સત્ય છે. ભરનિદ્રામાં જેમ પાંચે ઇન્દ્રિયને વ્યાપાર બંધ જેવું જણાય છે તેમ મૃત્યુ નજીકના કાળમાં પણ તેવું થાય છે, છતાં ભરનિદ્રામાં જેમ સ્વમ પડે છે તેમ મૃત્યુ વખતે જ્ઞાનીને આત્માની સાથે રહેલા મનમાં સ્વમ જેવું કંઈક વેદાય છે છતાં ઉપયોગ તે આત્માને વર્તે છે એમ પ્રાયઃ સંભવે છે. ભરનિદ્રાના જેવી મૃત્યુ પામનારની બાહ્યદશા દેખાય તે પણ તે આત્માના ઉપયોગના સાધ્ય લક્ષવાળે છે. આત્મજ્ઞાનીને મૃત્યકાળે પ્રાયઃ જડ પદાર્થ પર મેહ વર્તતા નથી તે તે મૃત્યુને મહત્સવ તરીકે માની રણમાં જતા વીર યોદ્ધા જે નિર્ભય બને છે, તેને મૃત્યુ એ તે કંઈ વસ્તુ જ સમજતી નથી. તે પિતાના આત્માને નિત્ય દેખે છે શરીરને વસ્ત્ર સમાન માને છે. તેને મૃત્યકાલે ઈન્દ્રિયો દ્વારા ઉપચોગ ન રહે અને આત્મામાં આત્માનો ઉપયોગ વર્તે તે સ્વાભાવિક છે. જળમાં મરણ, વૃક્ષથી પતન વા બીજા અકસ્માથી મૃત્યુને પ્રસંગ આવતાં તે કાચબાના અંગની પેઠે મનને પિતાના સ્વરૂપ તરફ લઈ જાય છે તેથી તે અકસ્માતાદિ મરણમાં પણ આત્માના ઉપગની અપેક્ષાએ સમાધિ મરણ પામે છે. હવે તમે ઉપયોગમાં રહેશે. તમને ખર મહોત્સવ પ્રાપ્ત થવાને છે. પ્રભુમાં મન જેડશે. બાહ્યાની કઈ વસ્તુમાં મમત્વ રાખતા નહિઅધ્યાત્મજ્ઞાન શાસ્ત્રોના અભ્યાસી છે, અધ્યાત્મજ્ઞાન રૂચિવાળા છે તે આભામાં-પ્રભુમાં તમે મનને જોડી દેશે. કષા
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 008630 |
| Book Title | Patrasadupadesh Part 2 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Buddhisagar |
| Publisher | Adhyatma Gyan Prasarak Mandal |
| Publication Year | 1923 |
| Total Pages | 568 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati & Spiritual |
| File Size | 7 MB |