________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૩૧
હૃદયમાં જે ધારણા તે જ સસ્થાપના છે. કાર્ટિકેટ ધર્મશાસ્ત્રો ને અભ્યાસ કરીને પણ આત્માની પૂર્ણ શુદ્ધતા રૂપ પરમાત્મતા પ્રગટ કરવાની છે. આત્માના વિકાસાર્થે મન વાણી કાયા ઈન્દ્રિચેાની પ્રાપ્તિ થઇ છે. મન વાણી કાયા અને ઇન્દ્રિયા દ્વારા અનેક શુભ શિક્ષણ મેળવવું અને મનને સદ્ગુણૢામાં પિરણમાવવું તથા દુગુ ણેાથી પાછું હઠાવવું એવી જ પ્રવૃત્તિ જે થાય છે તેા પછી જૈનશાસ્ત્રો વાંચા વા ન વાંચેા હેાયે ભલે. આત્માની જિજ્ઞાસા પ્રમાણે ગુરુ પ્રસ’ગાપાત્ત જે સંભળાવે તે જ શ્રુતિજ્ઞાન છે. વાંચવા કરતાં શ્રવણુથી શ્રુતજ્ઞાનની આત્મા પર સારી અસર થાય છે. શાામાંથી આત્માની શક્તિઓ ખીલે એવુ ગ્રહણ કરવું. શાસ્ત્રોમાંથી પાતાના ચેાગ્ય ગ્રહણ કરવું પણુ શાસ્રમેહથી દૂર રહેવું. ત્રણ ભુવનના નાથ આત્મા તે જ પરમાત્મા છે એવા નિશ્ચયાનુભવ થયા પછી આસ્તિક્તાનું સર્તન થાય છે. ખાતાં પીતાં આદિ અનેક કાર્ય કરતાં આત્મા તે જ હૃદયમાં પરમેશ્વર છે એવા ઉપયાગ રાખીને વર્તવું એમ વારંવાર સ્થિરાપયેાગ ધારણ કરવાથી આત્માની શુદ્ધિ થાય છે અને અન્યાત્માઓ પર આત્મબુદ્ધિ વર્ત્યા કરે છે માટે એવા ઉપયાગમાં જેમ વિશેષ રહેવાય તેમ રહેશે કે જેથી પૂર્ણ ભાવે પરમાત્મદશા પ્રગટાવવાના પ્રસંગ પ્રાપ્ત થાય. આત્માની શુદ્ધતા માટે અસંખ્ય યાગ છે, જેને જેમ ચે તેમ પ્રવર્તે, પણ આભે પાગે સાધ્યને ન ભૂલે એટલે બસ. માટી માટી ધર્મની વાતા કર્યો કરતાં થાડુ' પણ જ્ઞાન છે તેને આચારમાં મૂકે એટલે આગળની દશાના ખ્યાલ આવશે. મન ઉપર કાબુ જેથી મૂકાય તે જ્ઞાન છે. જે જ્ઞાનથી મન વશ ન થાય તે વસ્તુત: સત્ય જ્ઞાન નથી. ઇન્દુિચેચમાં રસવૃત્તિ જ્યાં સુધી છે ત્યાં સુધી ઇન્દ્રિયાનું ગુલામપણું છે. ગુલામેાને શુદ્ધાત્માની પ્રાપ્તિ થઈ શકે નહિ. દેહ મન અને ઇન્દ્રિયાના પૂજારીએ વસ્તુત: આત્મપ્રભુના પૂજારી નથી. જ્યાં સુધી મન સુધી ધર્મશાસ્ત્રો જાય છે પણ આત્મા સુધી જતાં નથી ત્યાં સુધી નિરાસક્તિપણું ટળતું નથી, આત્મા પેાતાના
For Private And Personal Use Only