________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પાર
અને નિવૃત્તિની પેલી પારના આત્માના અનુભવરસને પ્રગટાવી પૂર્ણાનદી થા !! આત્માના અનુભવ કરવામાટે મુખ્યતાએ કોઇને પ્રથમ વૈરાગ્યસાધનની જરૂર છે, કાઇને પ્રથમ ભક્તિની જરૂર છે, કાઇને પ્રથમ ક્રમ ચાગની જરૂર છે, કોઇને પ્રથમ સેવાની, કાર્ટૂને પ્રથમ વિનયની અને કાઇને પ્રથમ સદાચારની જરૂર છે. ભક્તિ આઢિયાગાથી હૃદયની શુદ્ધિ થાય છે અને હૃદયશુદ્ધિથી શ્રુતજ્ઞા નથી ભિન્ન વાસ્તવિક આત્મજ્ઞાન છે તે પ્રગટે છે. આત્મજ્ઞાન પ્રગટ્યાબાદ નિર્ભીય સ્વતંત્ર આત્મરાજ્યના સહુજાનંદને અનુભવ આવે છે અને તેથી કર્મીના ઉદય-વિપાક-પ્રારબ્ધભાગ છતાં અને અનેક સ્થાધિકારયેાગ્ય વ્યાવહારિક ધાર્મિક પ્રવૃત્તિ છતાં કર્મના બંધ થતા નથી અને ભૂતકાલનાં કર્મો અપુનમધકભાવે યુક્ત થઇ ભાગવતાં ખરી જાય છે. આત્મજ્ઞાનીને ઘર પુત્રાદિક છતાં તેમાં તે લેપાતે! નથી તેને વજ્રપાત્રાદિક ઉપધિ છતાં મમતાવિના ખાદ્યપરિગ્રહથી લેપાતે નથી. ત કન્ય કાર્યો કરીને આત્માનુભવમાં ઉંડા ઉતરે છે તેના પર કીતિની અપકીર્તિની તથા લેકવાસનાદિની અસર થતી નથી. તે કવ્ય કર્મો કરતા છતા અક્રિય છે, અકમ છે, તે કાઈમાં નામરૂપમેાહથી લેપાતા નથી. તે બાહ્યક બ્યા કરતા છતા પણ આત્મારૂપ જ છે અને હુ કરતા છતા પણુ આત્મારૂપ જ છે, તે સ`વિશ્વમાં છતા સ વિશ્વથી આકાશની પેઠે ન્યારે છે. તેની પાસે મન છતાં તે સ્વતંત્ર છે, તે મનવાણી કાયાના ગમે તે ચેાગવડે સ્વ અને સંઘને પ્રગતિમાં સહાયક બને છે, તેને બાહ્યથી વિશ્વની સમગ્ર વસ્તુએ લેાકેાની દૃષ્ટિએ દુ:ખહેતુરૂપ લાગતી હાય છે પરંતુ વસ્તુતઃ તેને ઉદયપ્રયાગહેતુએ અને આસ્રવહેતુએ પણ સવરૂપે પરિણમે છે, તેને પ્રતિકુલહેતુએ પણ સ્વાત્મ પ્રગતિકારકરૂપ થૈ પરિણમે છે, તેનું કારણુ વસ્તુત: આત્મજ્ઞાનાપયેાગપરિણતિ છે. જ્ઞાનાત્મા તેજ ઉપયાગાત્મારૂપ બને છે. ઉપયેાગપરિણામમાં એવી શક્તિ છે કેતેની આગળ ક બંધને એક પણ પિરણામ ટકી શકતા નથી. શ્રી ભરતરાજા છખ’ડની પૃથ્વીનું રાજ્ય કરતા છતા આત્માપયેાગે વતા હતા તેથી
For Private And Personal Use Only