________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૪૮૭
મુકામ. પાટણ
લે. છતસાગર
મેસાણ તત્ર દેવગુરૂ ભક્તિકારક–યોગ્ય ધર્મલાભ.
વિ. અત્રે શાંતિતત્ર તથાસ્તુ હાલમાં દવા ચાલે છે દરદ કંઇક ઓછું છે પણ અશક્તિ અધિક છે. તમારા પ્રનોને ઉત્તર નીચે મુજબ છે, પરમાત્મા અજર છે તેમાં કઈ જાતને સંદેહ નથી પરમાત્મા તે સિદ્ધના જ કહી શકાય તેમ દરેકને આત્મા પરમાત્મા થવાને લાયક છે, જે પ્રયત્ન કરે આત્મબળ ફેરવે તે આત્મા અનુક્રમે પરમાત્મા થઈ શકે છે. પરમાત્મા તે તીર્થંકર પણ કહી શકાય તેમ સિદ્ધ પણ કહી શકાય તે પ્રમાણે આપણે પણ આત્મા પરમાત્મારૂપે થઈ શકીએ છીએ માટે તેવા પ્રકારની સામગ્રીને જ એકઠે કરે. આત્મા (જીવ) મરે છે એમ તે અજ્ઞાની કહે છે. દષ્ટાંત તરીકે યોગીઓને દેહ પડે છે તે તેમાં તેઓ યત્કિંચિત શોક કરતા નથી. શોક કરવાનું કારણ ફક્ત મેહવાસના તથા તેમના સ્મરણને લઈને શક થાય છે. આત્મા અજ છે અમર છે. આત્માના ગુણજ્ઞાન દર્શન ચારિત્રાદિ છે. સમ્યગજ્ઞાન દર્શને ચારિત્રમાં મગ્ન થઈ આત્મવીર્યને ફરાવી પરમાત્મદશા પ્રાપ્ત કરવી તે સજનનું કર્તવ્ય છે. સંક્ષેપમાં સમજશે કે હે ચેતન ! તને સંસાર મારો લાગે છે કે મુક્તિ ! જે આત્મા પાપકર્મથી ભરૂતથા સંતસમાગમી હોય તેને મુક્તિ વહાલી છે. તે જીવ અંતરાત્મા છે, બાહ્યાત્મા નથી. તેને બાહ્યના પદાર્થોમાં રૂચિ ન થતાં પિતાના આત્માની અંદરના સભ્ય જ્ઞાનદર્શન ચારિત્રાદિ ગણો રહેલા છે તે પર રૂચિ થાય છે તથા તેને પ્રકાશવામાંજ મગ્ન રહે છે તે જીવને મુક્તિ તથા કેવળજ્ઞાનની વાત, નવત, જિનદર્શન વિગેરે ઉપર પૂર્ણ શ્રદ્ધા થાય છે, અને તેથી વિપરીત બાહ્યપદાર્થને પિતાના કરીને માનનાર દુર્જનસંગી, સ્વાર્થ મયી, શરીર અને આત્મા જુદે તેનું જ્ઞાનનહિ, એવા અજ્ઞાનીઓ હોય છે. કેવળજ્ઞાનીના વચનમાં અશ્રદ્વા તેથી તેઓ સંસારમાં મગ્ન
For Private And Personal Use Only
