________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
મનમાં અનેક પ્રકારના અશુભ વિચાર પ્રગટ થતા વારવા અને શુભ વિચાર કરવા. ચિંતા, શોક, નામર્દાઈના વિચારને મનમાં પ્રગટ થતા વારવા. આત્માના આનંદને વિચાર કરે. આત્મા તેજ રાગદ્વેષ જીતે એટલે પરમાત્મા મહાવીર બને છે. જ્ઞાન અને આનંદરૂપ આત્મા છે. જેમ જેમ મેહની વૃત્તિને નાશ કરવામાં આવે છે તેમ તેમ આત્મા પિતાના શુદ્ધ સ્વરૂપે પ્રગટે છે અને તેથી તે આપોઆપ આત્મસ્વરૂપને પ્રકાશ કરે છે. આત્માને પિતાની શક્તિને અનુભવ આવે છે, તેમ તેમ તે સ્થલ દુનિયાથી અળગે થતું જાય છે અને દેહ છતાં મહાદેહ દશાને અનુભવ કરે છે. આવી વૈદેહ આત્મદશામાં ઘણે વખત રહેવાથી કેવલજ્ઞાન ને કેવલદર્શન પ્રકટે છે, પશ્ચાત્ દેહનું આયુષ્ય હોય છે ત્યાં સુધી તેનું અસ્તિત્વ રહે છે. પશ્ચાત્ આત્મા તેજ સિદ્ધ બુદ્ધ મુક્ત પૂર્ણ પરમાત્મા બને છે પશ્ચાત્ શુદ્ધ સ્વતંત્ર આત્માને જન્મજાને મૃત્યુનું બંધન રહેતું નથી. આત્માની આજ્ઞા પ્રમાણે મન વર્તે છે ત્યારે આત્મા, મુક્તિપ્રતિ ક્ષણે ક્ષણે અંતરમાં પ્રયાણ કરે છે. આત્માના સ્વભાવમાં રહેવું. આત્મસ્વભાવે રમણતા કરવી તે શુદ્ધ ચારિત્ર છે અને તેમાં જ આત્માન દ પ્રગટે છે. આત્માની શુદ્ધિ કરવા માટે પ્રથમ મનવાણીકાયાની શુદ્ધિ કરવી જોઈએ. પ્રથમ મનવાણીકાયાથી પાપ બંધાય એવા વિચારે અને કર્મોને ત્યાગ કરે જઈએ. ગૃહસ્થદશામાં ગૃહસ્થના અધિકાર પ્રમાણે પાપકર્મને ત્યાગ થઈ શકે છે અને ગૃહસ્થ મેગ્ય બાર વ્રતના પાલનથી મનવાણકાયાની શુદ્ધિ કરી શકાય છે અને તે તે અંશે આત્માની શુદ્ધિ થાય છે. આત્માના ઉપયોગ આત્માની અનંતગુણી શુદ્ધિ થાય છે. અહિંસા, સત્ય, અસ્તેય, બ્રહ્મચર્ય, મમતાત્યાગ, ક્ષમા, સરલતા, માર્દવતા, તપ, સંયમ આદિ સાત્વિક ધર્મથી આત્માની શુદ્ધિ થતી જાય છે, અને માહાદિ કર્મપ્રકૃતિના પુગલ સ્કંધે ખરેખર આત્માથી છૂટા પડે છે અને આત્મામાં જ્ઞાનાનંદાદિ સહજ ગુણેનો આવિર્ભાવ
For Private And Personal Use Only