SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 453
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir ૪૩૦ છે, તથા ઉપશમભાવે, ઉપશમભાવે અને ક્ષાયિકભાવે સભ્યત્વ હોય છે, ક્ષપશમભાવે દેશવિરતિ ચારિત્રરૂપ શ્રાવક વ્રત વર્તે છે તેથી ત્યાં વારંવાર અતિચારાદિક દેશે પ્રગટે છે. તેની શુદ્ધિ માટે સવારસાંજ પડાવશ્યકની કરણી કરવાની હોય છે. બે વખતના પ્રતિકમણથી વ્રતની શુદ્ધિ થાય છે. સ્વાધિકારે ધર્મશાસ્ત્રોનું શ્રવણુ મનન કરે છે. વ્યવહારમાં વ્યવહારથી વર્તે છે અને આંત૨માં નિશ્ચય દષ્ટિને ધારણ કરે છે. ચોથાગુણસ્થાનકમાં અને દેશવિરતિ ગુણસ્થાનકમાં આર્તધ્યાન, રૌદ્રધ્યાન અને ધર્મધ્યાન વર્તે છે, તેથી તે તે ગુણસ્થાનકમાં છે તે ધ્યાનના પરિણામ આવે છે અને જાય છે. જેવાં જેવાં નિમિત્ત મળે છે તેવી તેવી પ્રાય: આત્માની ધ્યાન પરિણતિ થાય છે. ગૃહી જન ચેથા અને પાંચમા ગુણસ્થાને વર્તે છે તેથી તેઓ પ્રકૃતિ-ભૈતિકબળ તથા આત્મબળ એમ બે પ્રકારના બળને પ્રાપ્ત કરે છે. ગૃહસ્થ જનથી ત્યાગી સાધુઓના જેવાં અહિંસાદિકવ્રતે પાળી શકાય નહિ, કારણ કે ગૃહસ્થાવાસમાં તેવાં વ્રત પાળીન રહી શકાય જ નહિ, માટે ગૃહસ્થ ધર્મ પ્રમાણે વર્તવું અને ત્યાગી થવાને ભાવ પ્રગટે ત્યારે ત્યાગી થવું. ગૃહસ્થ જૈને બાહ્યરાજ્યાદિક પ્રવૃત્તિમાં ખરા કર્મ ગીઓ બને છે. ગૃહસ્થ જૈનેના મનમાં દયા હોય છે પણ ગૃહસ્થપણાની ફર્જ અદા કરવામાં બાહ્ય હિંસાદિક થાય છે પણ જેમ બને તેમ અંતર્થી સાપેક્ષિક દયાના પરિણામથી વર્તે છે. તેઓ ગૃહસ્થાવાસમાં સર્વ પ્રકારની બાજવંત શક્તિને પ્રાપ્ત કરે છે તેથી તેઓને બાહ્ય જીવન જીવવામાં અન્ય ધર્મીઓની દયા સામું જોવાને વખત આવતા નથી અને કદાપિ આવે છે તે આપદુધર્મને અંગીકાર કરી સંઘાદિકના અસ્તિત્વને અનેક પ્રકાસ્વરના ઉપાયથી ઉદ્ધાર કરે છે. દેવગુરૂ ધર્મસંઘ કુટુંબ તીર્થ સેવાભક્તિમાં થતા કષાયે તે શુભ ધમ્ય કષા છે અને તેને અનુલક્ષી થતી સર્વ પરંપરા નિમિત્ત પ્રવૃત્તિ તે ધમ્ય પ્રવૃત્તિ છે અને કુટુંબાદિકના નિર્વાહાર્થે થતી બાહ્ય આજીવિકાદિકની For Private And Personal Use Only
SR No.008630
Book TitlePatrasadupadesh Part 2
Original Sutra AuthorN/A
AuthorBuddhisagar
PublisherAdhyatma Gyan Prasarak Mandal
Publication Year1923
Total Pages568
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati & Spiritual
File Size7 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy