Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૩૭૮
કરવી તેજ આમાર્થીનું લક્ષણ છે. આત્માને જાણનાર જીવતા છે, બાકી બાહ્ય જીવનથી તે જીવનારા દ્રવ્યાત્માઓ છે. જેનામાં જ્ઞાન પ્રેમરસ નથી તે શુષ્ક છે. ઉદાસીન કંઈ પ્રભુરસને પામેલ નથી. પુદગલરસમાં રસની બુદ્ધિ તે પણ આત્મરાશ્રિત છે. આત્મા, મિથ્થાબુદ્ધિથી પુદગલરસન રસીલે બને છે અને જ્યારે ગુરૂકૃપાથી આત્મરસને જાણે છે ત્યારે આત્મરસને રસીલો બને છે. પુલમાં આનંદરસની ભ્રાંતિ છે પણ આનંદરસ નથી. આત્માના શુદ્ધાત્મ સ્વરૂપને સિદ્ધ અરિહંત તીર્થંકર મહાવીર અલ્લા-ખુદા–હરિ–રામ-બ્રહ્મ પરમાત્મા આદિ અસંખ્ય નામોથી જાણે અને તેનો ઉપગ ધરે એટલે આત્મશુદ્ધિરૂપ કાર્યની સિદ્ધિ થવાની જ. આત્માનું દર્શન તેજ પરમાત્માના સવે નિક્ષેપથી પરમાત્માનું દર્શન છે. પાંચ ઇન્દ્રિયના વિષયની સુખબુદ્ધિ વિના આત્મામાં લયલીન થવાથી તથા મનના રાગદ્વેષની વૃત્તિ ઉપશમવાથી જે કાલે જે આનંદ થાય છે તે જ પરમાત્માની પ્રાપ્તિ છે. આત્માના આનંદ અનુભવથી સિદ્ધના પર્યાયના અનંત આનંદને અનુભવ થાય છે. પૂર્ણજ્ઞાન અને પૂર્ણનન્દની પ્રકટતા તેજ પરમાત્મદશાની પ્રકટતા છે. આત્માને આનંદ અનુભવ તેજ પ્રભુની પ્રાપ્તિ અર્થજીવનમુક્તિદશા છે. જીવતાં વૈકુંઠ મુક્તિ તે આત્માના આનંદને અનુભવ છે. સર્વથા પ્રકારે પુદ્ગલમાં રસ ન ઉપજે અને આત્માને આનંદરસ જાણે પુલમાં ઉભરાઈ છલકાઈ જતે લાગે ત્યારે સમજવું કે આત્માની જીવન્મુક્તિદશા પ્રગટી છે. ચતુર્થ સમ્યગદષ્ટિ ગુણસ્થાનક ભૂમિકાથી આનંદરસની અંશે ઝાંખી પ્રગટે છે. વેદાંતની પ્રકાશાયેલી જીવન્મુક્તિને ચોથા ગુણસ્થાનકથી સાતમાં ગુણસ્થાનકપર્વતની અંતરાત્મદશામાં સમાવેશ છે. જૈનશાસ્ત્રોમાં ચદમાં ગુણસ્થાનક્ષત જીવન્મુક્તિની દશા છે. સર્વથા લખવાનું સાર એ છે કે મનવાણી કાયાની શુદ્ધિરૂપ વ્યવહાર જૈનધર્મ અને આત્માની શુદ્ધિરૂપ વ્યાપક જૈનધર્મને જાણું તે પ્રમાણે વર્તી જીવતાં મુક્તિ સુખને અનુભવો.
इत्येवं अहैं ॐ महावीर शांतिः३
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 008630 |
| Book Title | Patrasadupadesh Part 2 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Buddhisagar |
| Publisher | Adhyatma Gyan Prasarak Mandal |
| Publication Year | 1923 |
| Total Pages | 568 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati & Spiritual |
| File Size | 7 MB |