SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 326
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir ૩૦૩ છે અને તે અધ્યાસપેગંબર મહમદ સાહેબ છે. આત્મારૂપ પ્રભુનું એવું મન તે પુત્ર સમાન છે અને એવામનવાળા લેકે તે આત્મ પ્રભુના પુત્રો છે, એવી દશામાં સાલેય મુક્તિ અને સામીપ્ય મુક્તિને અનુભવ થાય છે, એવી મુક્તિમાં ભેદત્વ છે, આત્મામાં ક્ષપશમભાવી ભાવ મન છે તે ક્ષાયિકભાવે થઈ શુદ્ધ જ્ઞાનરૂપ થઈ જાય છે આત્મ પ્રભુરૂપ પિતા અને મન પુત્રને ભેદ રહેતું નથી એવી ક્ષાયિક ભાવની મુક્તિને અનુભવ જેને સાપેક્ષ દૃષ્ટિએ થાય છે તે આત્મામાં સર્વ પ્રકારની મત દર્શનની મુક્તિપેન અંતર્ભાવ કરી શકે છે.– બહિરાત્મદશાવાળું મન તે ઈશુ છે તે આત્મપ્રભુને પુત્ર જે બનવા માટે અંતર્મુખ મનવાળો આત્મા બને છે, અને તે ધ્યાનરૂપ ફાંસી પર ચઢે છે, ત્યારે તે દેહાધ્યાસનો નાશ કરે છે, અર્થાત્ તે બહિરાત્મભાવથી મરે છે, અને અન્તશત્મભાવથી જીવન પામીને શુદ્ધાત્મપ્રભુ સાથે રહી જીવે છે. શરીર છે તે કબ્ર છે અને તેમાંજ પુનઃ ધ્યાનરૂપ ફાંસીથી બહિરાત્માને મારીને સ્વગીય અંતરાત્મરૂપે મન રૂપઈશુનું પાછું સજીવન થવાનું છે એમ જે અધ્યાત્મદષ્ટિથી જાણે છે તે સમજ્ઞાની બનીને પ્રભુ મહાવીર દેવની પ્રકાશિત મુક્તિને પામે છે. આત્માનું અનંત જ્ઞાનરૂપ અનંતરૂપ છે આત્માતે જ અલ્લા છે, તેમાં રાગ કરનારૂં મનને અધ્યાત્મ જ્ઞાનદષ્ટિએ તે પયગંબર છે. આત્માને પિંડસ્થ ધ્યાને ધ્યાવતાં આત્મશુદ્ધિ પ્રગટે છે અને તેથી શુદ્ધ મન થાય છે, શુદ્ધ મનવાળા આત્મામાં શુદ્ધાત્માના જ્ઞાનને પ્રકાશ થાય છે, અને તેથી ક્ષણે ક્ષણે અભિનવજ્ઞાન બાધ પ્રગટે છે, તે જ આત્મારૂપ પ્રભુને પયગામ છે તેને ઉચધ્યાન રૂપ આકાશમાંથી પ્રકટભાવ થાય છે અને તે હૃદયમાં કરે છે, તે પયગામને દુનિયાના લેકેની આગળ પ્રકાશનારા શુદ્ધ મનવાળા આત્માઓ “ભક્તો સંતે એવા સર્વે અંતરાત્માએ વિશ્વમાં પયગં. અરે છે. એવા પયગંબરનું શુદ્ધાભેપગે શુદ્ધ પરબ્રહ્મ નિર્મલા અનંતજ્ઞાનાનંદરૂપે પરિણમવું તે મુક્તિ છે, એવી મુક્તિને પામ For Private And Personal Use Only
SR No.008630
Book TitlePatrasadupadesh Part 2
Original Sutra AuthorN/A
AuthorBuddhisagar
PublisherAdhyatma Gyan Prasarak Mandal
Publication Year1923
Total Pages568
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati & Spiritual
File Size7 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy