Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૩૦૧
મુક્તિએના અનુભવમાંથી પસાર થવું પડે છે. નૈગમાનિયાની સાપેક્ષ મુક્તિયાને અપેક્ષાએ જાણવી, માનવી, અને શુદ્ધત્મ મુક્તિનું લક્ષ્ય રાખી અન્ય કથિત મુક્તિમાં નિષ્કામભાવે અપ્રતિબદ્ધપણે વિચરવું, પણુ કાઇ નયની મુક્તિનું એકાંત કદાગ્રહથી ખંડન કરવું નહિં. જે આત્માને જેટલી દશા પ્રગટી હાય છે અને જેને જે મુક્તિની શ્રદ્ધા થાય છે, તે તે મુક્તિને પામવા પ્રયત્ન કરે છે અને તેને ઇચ્છે છે. જેમ જેમ ઉચ્ચ શુદ્ધ જ્ઞાન પ્રગટતું જાય છે તેમ તેમ આગળની ઉચ્ચ શુદ્ધ મુક્તિચેના અનુભવ થાય છે, અને પૂર્વની માનેલી મુક્તિ પ્રાપ્ત કરવાની ઇચ્છા ટળી જાય છે. મૂઢને પૌલિક સુખવાળી મુક્તિ કરતાં આત્મસુખવાળી મુક્તિ તે ક્ષણિક અને સુખ વિનાની ભાસે છે, પુદ્ગલ વસ્તુઓમાં સુખ નથી અને પૈાલિક વસ્તુએના ભાગથી સુખ થતુ નથી એવા જેને અનુભવ આવે છે તે આત્મિક શુદ્ધાનંદમયી મુક્તિને ઇચ્છી શકે છે. જેમ જેમ આત્માનુભવ જ્ઞાનમાં આગળ વધવાનું થાય છે, તેમ તેમ રાગદ્વેષના ટળવાથી મુકિત અને સંસારમાં વિશે ૧ ભાવે સમભાવ વર્તે છે. જ્ઞાનીએ સભ્ય મનુષ્યાને તેના અધિકાર પ્રમાણે જેજે મુક્તિ સમજાય છે અને જે જે મુક્તિ રૂચે છે તે તે મુક્તિ માટે ઉપદેશ આપે છે, અને જે જે રૂસે છે તે તે મુક્તિને ઉપદેશ આપે છે, તેથી ઉપાધિ ભેદ્દે મુક્તિના અનેક ભેદ થાય છે અને તેથી ભિન્નભિન્ન શાસ્ત્રોમાં ભિન્નભિન્ન મુક્તિય દર્શાવી છે, તે જીવાના જ્ઞાન રૂચિ દર્શાના અધિકાર ભેદે જાણવી, અને સાપેક્ષતષ્ટિએ તેના ભવ્ય વાને ઉપદેશ આપવા, સર્વ કર્મના નાશથી સત્ય મુક્તિની પ્રાપ્તિ થાય છે. જે જે અંશે માહાદિક કર્મના ક્ષય તેને અંશે અંશ મુક્તિ છે, અને સર્જાશે સર્જથી આદિ અનંત મુક્તિતા આઠ કના નાશથી છે. ગૃદ્ઘાવાસ કરતાં ત્યાગાવસ્થામાં નિરૂપાધિ દશાએ આત્મજ્ઞાની અનંત ગુણુ અધિક ખરેખર મુક્તિના અધિકારી અને છે, જ્ઞાન દન અને ચારિત્રથી મુક્તિની પ્રાપ્તિ થાય છે, આત્માના શુદ્ધેાપયેાગથી આ
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 008630 |
| Book Title | Patrasadupadesh Part 2 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Buddhisagar |
| Publisher | Adhyatma Gyan Prasarak Mandal |
| Publication Year | 1923 |
| Total Pages | 568 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati & Spiritual |
| File Size | 7 MB |