________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૮૧
છે તે આત્માના શુદ્ધ સ્વરૂપમાં સમાઈ જાય છે અને તેથી અનંતજ્ઞાન, અનંતદર્શન, અનંત આનંદ, પ્રગટે છે. આઠ પ્રકારના કર્મના ક્ષયથી આત્માના આઠ ગુણું પ્રગટે છે. અનંતજ્ઞાન, અનંતદર્શન, અવ્યાબાધ, અનંત સ્થિરતા, સાદિ અનંત સ્થિતિ, અરૂપી, અગુરુલઘુ, અને અનંતવીર્ય એ આત્માના આઠ ગુણ છે, તેના પ્રાકટયથી આત્મા તે શુદ્ધાત્મા પરબ્રહ્મ બને છે.
સં. ૧૯૬૨ માં કેશરીયાજીની યાત્રાએ જતાં નિર્જન સ્થાનમાં ધ્યાન ધર્યા પછીના કેક ઉદ્દગારે પ્રગટેલા તેને ઉતારે નીચે પ્રમાણે છે.
મનુષ્ય પ્રતિ એક સરખું કર્મ, નથી એક સરખું જ્ઞાન નથી તેથી ધર્મ માર્ગમાં અનાદિ કાળથી ભિન્નતા છે, અને અનંતકાલ સુધી સર્વ ની અપેક્ષાએ ભિન્નતા રહેવાની.
પદર્શન અનાદિ કાલથી છે, છનદર્શન સવાગે પરિપૂર્ણ છે.
માયાથી આચ્છાદિત બુદ્ધિવાળા છ આતીર્થ આતીર્થ જાણું પરિભ્રમણ કરે છે જે ભવ્યે અસંખ્ય પ્રદેશી આત્માને તીર્થ જાણ્યું નથી, તેનાં અન્ય તીર્થાટન-પૂજન નિષ્ફલ છે.
इदं तीर्थमिदं तीर्थ ये भ्रमन्ति तमोवृताः
आत्मतीर्थ न जानति, तेषां तीर्थ निरर्थकम् ॥१॥ આ લેક ચિન્તનીય છે સ્મરણીય છે. એકાંતે પ્રભુની આજ્ઞા નથી, અનેકાન્તન જૈનધર્મ છે.
જેઓ બાહ્ય પંચમહાવ્રત શુદ્ધ પાળે છે, કિંતુ જે જીએ સ્યાદ્વાદશીત્યા જીવાજીવાદિક તત્વ સ્વરૂપ જાણ્યું નથી. તે ભવાંત પામતા નથી. અભવ્ય જીવ પણ બાઢાથી વ્રત પાળી નવયક સુધી જાય છે. કહ્યું છે કે પરેશ ના શે. गाथा-संसारसागर मिणं, परिभमतेहिं सव्वजीवेटिं;
गहियाणिअ मुक्काणिअ, अर्णतसो व्यलिंगाई।१।
ચતુર્થત્યાત્મક સંસાર સાગરમાં, પરિભ્રમણ કરતાં એવા સર્વજીએ અનંતિવાર વ્યલિંગ ગ્રહણ કર્યા તથા મૂક્યાં અહો કર્મની વિષમતા? "
For Private And Personal Use Only
