________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૫
સિદ્ધાર્થ રાજા છે. સમ્યકત્વપ્રવૃત્તિ તે ક્ષત્રિય બનેલા આત્માને રહેવાનું સ્થાન–નગર હોવાથી તે ક્ષત્રિયકુંડ નગર છે. ઉપમાદિભાવ અને અનંત પુણ્યના ઔદયિકભાવે પરિણુમતે આત્મા તે મહાવીર છે અને તેવું આત્માનું નામ દે આપી શકે છે. ક્ષણે ક્ષણે આત્માના ઉજવલ પરિણામે વધતે કર્મ સહિત આત્મા તે વર્ધમાન છે અને તે પરાક્રમી હોવાથી મહાવિર છે. આત્માનો આહાદ, હર્ષ પરિણામ તે, પ્રભુ મહાવીર દેવને નંદિવર્ધન ભાઈ છે. આનંદપરિણામ તે અંતરમાં નંદિવર્ધન છે. આત્માના સર્વશભપરિણામે તે દેવે છે તે પરિણામે મનમાં રહે છે અને શુભ મન તે દિવ્યાલય-સ્વર્ગ છે અને મનની શુભ વૃત્તિ તે દેવીઓ છે. દઢ શુભ સંકલ્પ તે ઈન્દ્રો છે, તે મને રૂ૫ સ્વર્ગમાં દેવ અને દેવીઓ પર રાજ ચલાવે છે. આમિક પરિણતિ તે યશોદા છે અને શુકલેશ્યા વૃત્તિ તે પ્રિયદર્શના છે. સમ્યકત્વ દષ્ટિની વ્યાપાર ભાવના તે સુદર્શના છે. આત્મિકપરાક્રમ ભાવ તે સિંહરૂપ છે. દયિક બલવીર્ય રત્વ તે દયિક સિંહાંતિ મહાવીર પ્રભુનું સ્વરૂપ છે. આત્મા રૂ૫ મહાવીરનું સર્વવિરતિરૂપે પરિણમવું તે ચારિત્ર સંયમ ત્યાગાવસ્થા છે. આત્મારૂપ મહાવીરનું બાહાથી એયિક કર્મ સહિત વર્તવું અને અંતરમાં અપ્રમત્ત આત્મજ્ઞાન ધ્યાને પરિગુમવું તે અપ્રમત્ત અધ્યાત્મ મહાવીરત્વ ખરેખર સાતમા ગુણ સ્થાને જાણવું. મતિ જ્ઞાની અને શ્રુત જ્ઞાની ચારિત્રી આત્મા જ્યાં સુધી સાધકાવસ્થામાં છે અને કેવલજ્ઞાન પ્રગટાવ્યું નથી ત્યાં સુધી છદ્મસ્થ મહાવીર દેવ જાણવા. ઉપશમ ચારિત્રાદિભાવે જેમ જેમ આત્મારૂપ મહાવીર પરિણમતા જાય છે તેમ તેમ અસંખ્ય પ્રદેશ પર લાગેલાં આવરણે ટળતાં જાય છે. તે તે દશાએ આત્મારૂપ મહાવીર દેવ નગ્ન જાણવા પણ એવી નગ્નાવસ્થાને બાહ્ય દષ્ટિવાળા છ દેખી શકે નહિ. શુકલ ધ્યાની મહાવીર છે તે અંતરના શુદ્ધ પરિણામની ઉત્તરોત્તર વધતી જતી દશારૂપ આઠમા ગુણસ્થાનકથી ક્ષીણુમેહ બારમાં ગુણસ્થાનકને ઉલ્લંઘીને તેરમા
For Private And Personal Use Only