________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૩૪
છતાં આત્મામાં ચિત્ત ઉપગ રાખી આત્માનું સ્વરૂપ ભાવતાં આત્મબલ પ્રગટે છે અને નવીન અહંવૃત્તિ ક્રૂરતી નથી, એવી દશા પ્રગટાવવા માટે આત્મજ્ઞાન પ્રગટાવવું જોઈએ, અને પ્રગટયું હોય તે તમારે સર્વ કાર્ય કરતાં અંતરથી ન્યારા રહી વર્તવું જોઈએ. એવી દશા પામવાને સંત સમાગમ અને જ્ઞાન ધ્યાનને અભ્યાસ કરે જોઈએ. જેટલી બને તેટલી બાહ્યની ફેર બજાવતાં છતાં બાહ્યમાં રસ લાગતું નથી પણ આત્માનંદ રસે બાહ્ય ફજ અદા કરતાં બાહ્યમાં શુષ્કતા રહેતી નથી એમ ક્ષપશમભાવની પરિણતિએ માનું છું. ક્ષાયિકભાવે થશે ત્યારે પૂર્ણ કાર્ય સિદ્ધ થશે.
इत्येवं ॐ अर्ह महावीर शान्तिः ३
લેડ બુદ્ધિસાગર.
મુ૦ વિજાપુર
સં. ૧૯૭૮ ફાગણ વદિ ૯. શ્રી અમદાવાદ તત્ર, સુશ્રાવક. શેઠ. જગાભાઈ દલપતભાઈ. શેડ મણભાઈ દલપતભાઈ-સુશ્રાવિકાશેઠાણું ગંગાબેન તથા સરસ્વતીબેન વગેરે યોગ્ય ધર્મલાભ
તમારે પત્ર આવ્યું હતું તથા દવા પણ પોંચી, હવે શરીર નિરોગી થયું હશે, ક્ષણ પહેલાનાં કરેલાં કર્મો તે અપેક્ષાએ પૂર્વ કૃતકર્મ છે અને પૂર્વ ભવનાં કરેલાં કર્મ પણ પૂર્વ કૃતકર્મ છે તે ઉદયમાં આવીને રેગાદિક કર્મ વિપાકને દેખાડે છે. સમ્યગ દષ્ટિ જીવ, કર્મોદય વખતે કર્મનું સ્વરૂપ વિચારે છે તેથી તે નવીન કર્મ બંધ પ્રાયઃ અલ્પ કરી શકે છે, સમ્યગ દષ્ટિ જેન, કર્મોદય પ્રસંગે એષધાદિ પ્રવૃત્તિ કરે છે પણ તે મેહથી મુંઝાતું નથી. આત્માનું સ્વરૂપ અને કર્મનું સ્વરૂપ વિવેકથી ભિન્ન ભિન્ન કરે છે તેથી તે કર્મોદયમાં ધર્મ ધ્યાનને ઉપયોગી બને છે. કહ્યું છે કે –
For Private And Personal Use Only
