________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૦૮ તેથી તેઓ વિવિધ પ્રકારની ચેષ્ટાઓ કરે તેમાં આશ્ચર્ય શું છે? અજ્ઞાની પુરૂષ જ્ઞાની મનુષ્યના વિચારોના શોને તથા પ્રવૃત્તિના આશાને સમજી શકતા નથી તેથી તેઓને હસી કહે છે. ચેતન જેવાં જેવાં ચશ્માં આંખે ચઢાવે છે તે તે વસ્તુસ્વભાવ દેખી શકે છે. જે લાલ ચશ્માં પહેરે તે પદાર્થને લાલ દેખી શકે છે, અને લીલાં પહેરે છે તે તેને લીલું સર્વ દેખે છે, તેમ છવને કર્મવેગે જાણું લેવું-પરમાત્માનું સ્વરૂપ વીતરાગ વચન વિના જાણી શકાતું નથી, કારણકે જે ચેતન વીતરાગ વચનરૂપી ચરમ આત્મ ઉપગરૂપી આંખે ચઢાવી દરેક પદાર્થનું સ્વરૂપ જુવે તે સત્ય જેવું હોય તેવું માલમ પડી શકે છે. તેવાં વીતરાગ વચનરૂપી ચસ્મા કેઈ ઠેકાણે પામી શકીએ છીએ અને તેની કીંમત પણ મેટી હોય છે, અને તેના જેવાં ચસ્મા તકલાદી દૃર્ત કે વી તરાગ વચનના નામથી વેચવા ધારે છે, પણ અવિચક્ષણ પુરૂષ હોય છે તે જ તેવાં ચશ્માં ખરીદ કરી શકે છે. વિચક્ષણ સત્ય ચશ્માં પામી વસ્તુને સ્વભાવ દેખે નહિ અને એક ઠેકાણે મૂકી રાખે તે માણસ તે ચશ્માં પાપે અગર નહી પામે તે પણ સરખાં છે. હવે વીતરાગ વચનરૂપી ચશ્માં ચેતને લગાવી દુનીચાનું સ્વરૂપ જોયું તેમાં તેને સર્વ પદાર્થો બેટા ભાસ્યા અને આત્મા વસ્તુ ખરી લાગી. ત્યારે તે વિચાર કરવા લાગ્યું કે મારી આંખે આજ સુધી ભાસ્યું હતું પણ હવે તે બરાઅર વસ્તુ દેખાઈ. પછે વિચારે જે હવે મારા આત્માની સાથે કર્મરૂપ પુદગલ વસ્તુ લાગી છે તે જુદી થાય તે હું નિર્મળ થાઉં? જેમ ખાણમાં રહેલા સેનાને માટી લાગી હોય તે જેમ સોનાથી જુદી થાય ત્યારે જ નિર્મળ સોનું થાય તેમ મારા આત્માથી કર્મ વસ્તુ જુદી થાય તે ઘણું સુખ પામું, હવે જ્ઞાનીના મનમાં વિચાર આવ્યા કે કર્મ દ્વારા સુખ દુખ જે જે પ્રાપ્ત થાય છે તે પણ હું નથી અને કર્મ છે તે પણ હું નથી હું તે શુદ્ધ સ્વરૂપી આત્મા છું, નિરંજન છું, કર્મ દ્વારા થતા સર્વ પ્રકારના
For Private And Personal Use Only