________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૮૯
ॐ नमो वीतरागिने. લેખક બુદ્ધિસાગર.
સંવત ૧૯૬૦ મુ) અમદાવાદ
આંબલી પિલને ઉપાશ્રય. - શ્રી પાદરા મળે દેવગુરૂ ભક્તિકારક સુશ્રાવક વકીલજી શા. મોહનલાલ હિમચંદભાઈ તથા શા. ઝવેરભાઈ એગ્ય ધર્મલાભ પહોંચે. વિશેષ આત્મપ્રવૃત્તિ જારી રાખતા હશે, મન વચન અને કાયાએ કરી હિત પ્રવૃત્તિ થઈ શકે છે અને અહિત પ્રવૃત્તિ પણ થઈ શકે છે. જાણ્યા છતાં પણ અહિતમાં પ્રવૃત્તિ થઈ શકે છે, અને નહિ જાણતાં છતાં પણ અહિતમાં પ્રવૃત્તિ થઈ શકે છે. તથા હિતમાં પ્રવૃત્તિ તે જાણવાથી થઈ શકે છે. લૌકિક હિત પ્રવૃત્તિ અને કેત્તર હિત પ્રવૃત્તિ એમ બે પ્રકારની હિત પ્રવૃત્તિ જાણી લકત્તર મેક્ષ સુખ પ્રાપ્ત કરાવનારી હિત પ્રવૃત્તિ અંગીકાર કરવી. તત્વજ્ઞાની વારંવાર સાક્ષાત સ્વ સ્વરૂપ રમણતાથી હિત પ્રવૃત્તિ માને છે અને જ્યાં સુધી એ દશા તરત થઈ નથી ત્યાં સુધી મુનિપણું અગર શ્રાવકપણું ભાવથકી આવ્યું કેણ કહી શકે? કેટલાએક બહિરાત્માઓ પર પુદગલમાં હિત માને છે અને તેની પ્રાપ્તિ સારૂ અમૂલ્ય નરભવહારી જાય છે અને કેટલાએક અંતરાત્માઓ પોતાનામાં પિતાનું હિત માની તેને ધ્યાવે છે તેનું મનન કરે છે અને પિતાને આત્મા મોક્ષસુખ પામે તેમ પ્રયત્ન કરે છે. નિવૃત્તિદશામાં અંતરસુખને અનુભવ થઈ શકે છે. અંતર સુખની પ્રાપ્તિ માટે ભવ્યાત્માઓ વિષયને વિષ સરખા જાણી નરકનું બારણું સમજીને, કુટુંબ પરિવાર વિકલ્પ સંકલ્પનું કારણ સમજી જેમ સ્વાનુભવ જાગે તેમ તે પ્રવૃત્તિ કરે છે. અંતરાત્માને બાહિરની કે પદવીથી અગર માનથી શાંતિ થતી નથી. અંતરાત્મા વિચારે છે કે પિતાની ખરી આત્મિક મટાઈ નથી ત્યાં સુધી બીજી મોટાઈથી કશું થવાનું નથી. અંતરાત્મા વિચારે છે કે બાહિરની મેટાઈને બહિરાત્માઓ સારી ગણે છે, પણ અંતરાત્માઓ તેને વિપરીત ગણે છે. અંત
For Private And Personal Use Only
