Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૪૭
પ્રભુ મહાવીરદેવની ઉપાસનાથી પ્રભુને અનુભવ કરી આનંદરસ પીધે છે. જ્ઞાનયોગથી માત્માન દરસ અનુભવ્યા છે. હજી એ રસના અનુભવ, ક્ષયાપશમભાવથી અનુભવાય છે પણ ચારિત્ર માહીતના ક્ષાયિકભાવને આનદરસ વેધો નથી પણ ચારિત્ર સાહનીયના Æાયિકભાવના અન દુરસ વેઢવા માટે—પ્રાપ્તિ માટે ચેત્રની આરાધના આંતરભાવે થાય છે. ન્દ્રિયા દ્વારા વિષયેાના ભાગેાપભાગથી જે આનંદ મળે છે તે પુદ્દગલાનંદ છે પણ આત્માનંદરસ નથી. આત્મા બાહ્ય વિષયાના સંબંધ વિના શુદ્ધાત્મસ્વરૂપના મરણ મનન નિદિધ્યાસન અને તન્મયતાથી જે આનદ ભાગવાય છે તે આત્માનદરસ છે તે બ્રહ્મ છે તે પરમાત્મસાક્ષાત્કાર છે. સેવાભક્તિમ ત્રાપાસના આદિ યાગથી શુદ્ધાનંદ જ્ઞાન ચેાગરૂપે પરિણમવું જોઇએ. લાકડાની પૂતળીને મદારી જેમ નચાવે છે તેમાં મદારી અને અન્ય લેાકેા સાક્ષી ભૂત છે. મદારી બાહ્યથી પૂતળીની ચેષ્ટાના પ્રવર્તક છે પણ તે કંઇ પૂતળીરૂપ નથી, એમ પેતાને જાણે છે તેમ જે ભક્ત ચેાગી જ્ઞાની દેહને પૂતળી સમાન માને છે અને તેની ચેષ્ટામાં આત્માધ્યાસ કરતા નથી, કયેાગે દેઢુ પૂતળીની, પ્રારબ્ધ શુભાશુભ સુખ દુ:ખ ચેષ્ટાના આત્મા અપેક્ષાએ વ્યવહારથી પ્રેરક છે. છતાં આત્મજ્ઞાનથી પેાતાને સાક્ષી દ્રષ્ટા મધ્યસ્થમાને છે, કંતુ ફળ કર્મને છે, અને આત્માનું આત્માને છે, એમ જાણી જે નિર્માઢુભાવે છે અને ફ્ક્તવ્ય કાનિ વ્યવહા રથી કરે છે, તથા અતરમાં આત્માને પરમાત્મરૂપે જે અનુભવે છે તે આત્મજ્ઞાની રાજયગી છે, એવા સજયાણીએ વિશ્વના તારક સેવક મહંતસ તા છે. રાજયોગમાં આત્મજ્ઞાને પયેગ મુખ્ય છે. આત્મા પોતાના શુક્રોપયેાગમાં રડીનેકનું કર્તા હર્તાપણું ક માં જાણે છે દેખે છે અને આત્માનું શુદ્ધ કર્તાપણું આત્મામાં અનુ. ભવે છે ત્યારે તે પરમાનદ રસનો સાગર તે આત્મામાં પ્રગટ કરી વેઠે છે તે ફાકડીયા રાજયાગ જાણવા એની પશુ જ્ઞાનાપયેાગથી કઇ કઇ સખી આવ્યા કરે છે
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 008630 |
| Book Title | Patrasadupadesh Part 2 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Buddhisagar |
| Publisher | Adhyatma Gyan Prasarak Mandal |
| Publication Year | 1923 |
| Total Pages | 568 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati & Spiritual |
| File Size | 7 MB |