Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૩૬
ગમાં પ્રવેશવુ જોઈએ. આત્માપયેાગ રૂપ બ્રહ્મ રન્ધ્રમાં પ્રવેશ કરતાં ઈડાપિ ંગલા નાડી રૂપ રાગદ્વેષની પરિણતિમાં આત્મ પ્રાણૅ વહેતા નથી અને સમવૃત્તિ રૂપ સુષુમ્બ્રા નાડીથી આત્મા સયમરૂપ મેરૂ ઈંડ ઉપર ચઢીને કાલને જીતે છે અને જન્મ મરણાદિક દુઃખની પેલી પાર જાય છે. રજોગુણુ અને તમા ગુરુ રૂપ અધ્યાત્મ દૃષ્ટિએ ઈંડા પિંગલાનાડીજાણુવી અને સાત્વિક વ્રુત્તિરૂપ સુષુમણા નાડી તે શુભેાપયેાગ દૃષ્ટિએ છે. શુદ્ધાત્મ ષ્ટિએ તાજ્ઞાન પરિણતિ તે સુષુમ્બુા નાડી છે એમ અધ્યાત્મ દૃષ્ટિની મારી કલ્પિત પરિભાષાએ જાણું, આત્મિક શુદ્ધ જ્ઞાન રૂપ સુષુમ્બુા નાડીમાં પ્રવેશ કરી સર્વ ગુણુ સ્થાનકરૂપ મેરૂદંડ અગર પશ્ચિમ દિશાની ખડકીમાં પ્રવેશી બ્રહ્મ શુક્ારૂપ જીવનમુક્તિ દશા પ્રાપ્તિ કરવી, આત્મામાં કેવલ જ્ઞાનના પ્રકાશ કરી લેાકાલેાક વિશ્વને નિ:સગપણે અવલેાકવુ. ઢયાગની સમાધિની પરાકાષ્ઠા બ્રહ્મપ્રમાં પ્રાણુના આરે છે એવી હઠ યાગની સમાધિને વિ. સ. ૧૯૬૧. ખાસઢમાં દશ. આઠે. પાંચ. ચાર. ત્રણ કલાક સુધી અનુભવી છે તેમાં ભરનિદ્રા જેવી દશા રહે છે અને તેથી કેાઈ જાતનું ભાન રહેતું નથી બ્રહ્મર માંથી પ્રાણ પાછા નાડીયામાં ઉતરતાં પૂર્વની જેવી દશા હાય છે તેવી દશા પાછી મનની કાયમ રહે છે. જ્ઞાનયેાગ સમાધિથી મનની સંકલ્પ વિકલ્પ રૂપ મેહુ પરિણિત શમી ટળી જાય છે. સર્વ દુઃખનું મૂળ કારણુ અજ્ઞાન મેાહુ છે તેના ઉપશમ, ક્ષયે પશમ અને ક્ષાયિક્ભાવ થાય છે. સ્વપર પ્રકાશક નિહ જ્ઞાન વડે આત્માના સ્વરૂપમાં રમણતા થાય છે તથા જ્ઞાનસમાધિમાં ઉઠતાં, બેસતાં, ચાલતાં, અનંત આનદના એઘ પ્રગટે છે તેની પણ ઝાંખી અનુભવી છે. હઠસમાધિ અપેક્ષાએ જ્ઞાનીને જ જ્ઞાન સમાધિમાં કારણીભૂત થાય છે. ભક્તિની છેલ્લીદશા સમાધિ છે. પરમાત્માની સાથે એકતાનતા એકતાર લીનતા થતાં મેાહુની સકલ્પ વિકલ્પ દશા ટળી જાય છે. આત્માની તેથી પૂર્ણ શુદ્ધિ થાય છે તેથી આત્મા પેાતાનું શુદ્ધ જ્ઞાનરૂપ પરમાત્મણુ
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 008630 |
| Book Title | Patrasadupadesh Part 2 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Buddhisagar |
| Publisher | Adhyatma Gyan Prasarak Mandal |
| Publication Year | 1923 |
| Total Pages | 568 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati & Spiritual |
| File Size | 7 MB |