________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૨૭
પ્રવર્તતા ધમોનાં સાસોમાં અલ્પાધિ શતરતમયેાગે સત્ય હાય છે. દેરાસરમાં કેાઈ પાદે તે તે કસ્તુરી દુધથી દેરાસર ધાવરાવે ત્યારે તે શુદ્ધ થાય એમ કહેવામાં આવ્યું છે, તેમાં દોષની નિવૃત્તિના મુખ્ય ઉદ્દેશ છે. કેટલાક અન્ન જડ લેાકાને અત્યન્ત ભય ખત્તાવવામાં આવે છે, ત્યારે તે દ્રેષ આશાતનાથી પાછા હઠે છે એવા વ્યવહુાર ધર્મના વિવેક છે. આધ્યાત્મિક જૈન શાસ્રોમાં અશુભ અને શુભ પરિણામ તથા વ્યવઙારથી ભિન્ન શુદ્ધાત્મ સ્વરૂપ દર્શાવ્યું છે અને શુદ્ધ પરિણામમાં મુક્તિ દર્શાવી છે. ત્યાં આપચારિક વ્યવડાર ધર્મને દર્શાા નથી. આપચારિક વ્યવહાર ધર્મ શાસ્ત્રોમાં ઉપમા વચના છે અને ત્યાં ત્રિયાને અપ વસ્તુને મહાવસ્તુ તરીકે વર્ણ વાની છૂટ છે. સૂયડાંગ સૂત્રમાં શ્વેત પુંડરીક કમલ અને સરાવરની વાત છે તે પિત કથાનક છે અને તે બેધ આપવા માટે કલ્પિત ઢષ્ટાંત તરીકે વાપર્યું છે એમ કલ્પિત કથાઓ દ્રષ્ટાંતાથી એધ આપવાની પૃથા સર્વ ધર્મના આચાર્યોએ ધર્મ શાસ્ત્રોમાં ચડી છે. માલ જીવેશને તેથી ખાધ ચાય છે. પંચતંત્ર અને શુક ખડાતરીથી તથા એવા ખીજા અનેક પુસ્તકાથી લેાકાને ખાધ મળે છે. કલ્પિત અને અકલ્પિત કથાએમાં નવ રસનાં વર્ણન આવે છે. ન્હાની વાતને માટી કરવામાં આવે છે, પણ તે બધામાંથી સત્વ સાર ખેંચવાના હોય છે એમ ગુરૂગમથી શિષ્યા સમજે છે તેથી તે નાસ્તિક બનતા નથી. એક દોષથી લાખા ખરાબ અવતાર વર્ણવેલા હાય છે ત્યાં ભય અને દોષ પિરણામરૂપ સત્ય એ બન્ને સાથે હાય છે તેમજ આધ્યાત્મિક દષ્ટિએ અનેક શુભાશુભ વિચારી તે પશુ મારી વિચાર જન્ય પરિભાષાએ ભવેા છે તેમજ સ્વપ્નમાં ઢેખાતા વિચારા તે શુભાશુભ જન્મા ભવા છે ત્યાં પણ સુખ દુઃખ વેદાય છે. સૂક્ષ્મ વિચારા તેજ સ્થૂલ ભવા તરીકે થાય છે એ રીતે અવલેાકતાં ન તેજ સસાર છે અને મનની શુભાશુભ પરિણતિ તે સૂક્ષ્મ ભવા અને તે સ્થૂલમાં ભોગવાય તે સ્થૂલભા એમ અનેક પ્રકારના લવાનું સુખ દુઃખ લ શાસ્ત્રોમાં છે.
For Private And Personal Use Only