________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૧૩
બ્રહ્મચર્યની પ્રાપ્તિ કરવી મહાદુર્લભ છે. દ્રવ્ય બ્રહ્મચર્ય અને ભાવ બ્રહ્મચર્ય પાલનમાં સ્વરાજ્ય સ્વતંત્રતા, મહત્તા, પ્રભુતા, પરમાત્મતા છે. નવ વાડથી દ્રવ્ય બ્રહ્મચર્ય રૂપ કલ્પવૃક્ષને ઉછેરવા. મનવાણી કાયામાં જડવાદ પ્રસરેલા જેને હાય છે તે આત્માનું સુખ મેળવી શકતો નથી. આત્માને પૂર્ણાનન્દ પ્રાપ્ત કરવા માટે વ્યભાવ બ્રહ્મચર્ય રૂપ ત્યાગ વૈરાગ્ય અને પ્રભુરાગ અને સાધન છે. આત્મજ્ઞાનથી દ્રવ્યભાવ બ્રહ્મચર્યની મહત્તા અનુભવાય છે. હઠયાગ અને રાજયોગ એ એના દ્રવ્ય અને ભાવ બ્રહ્મચર્યંમાં અંતર્ભાવ થાય છે. સર્વ ત્રતા નીઆ સમાન છે અને બ્રહ્મચર્ય સાગર સમાન મહાન્ છે. આત્માનંદ માટે દ્રશ્ય બ્રહ્મચર્ય તથા ભાવબહ્મચર્ય તપસયમ અહિંસા સત્ય ચેાગરૂપ છે. ગૃહસ્થામાં અને ત્યાગીએમાં જે જે અંશે દ્રવ્યભાવથી બ્રહ્મચર્યવ્રતનું પાલન દેખીએ તેતે અ ંશે તેની પૂજ્યતા સ્વીકારીએ. વેદીએ, પૂજીએ. સમકિતીને દ્રવ્ય બ્રહ્મચર્ય છે તે આત્માના ભાવગુણાની પ્રાપ્તિ હેતુભૂત થાય છે. બ્રહ્મચારીએ બ્રહ્મચર્યની પ્રતિજ્ઞા માત્રથી ન રીજવુ પણ કૃતિથી રીજવુ, પણુ વ્યભિચારીપર ખીજવું નહીં. અંશે અંશે વ્યભિચાર અને બ્રહ્મચર્ય એમ અન્ને સાથે દ્વેષ અને ગુણ પ્રથમ અંતરાત્મસાધકાવસ્થામાં હોય છે. દશમા ગુણુસ્થાનક પછી શુદ્ધાત્મભાવની અપેક્ષાએ વ્યભિચાર નથી. માડુ નથી. માહથો વ્યભિચારીપણું છે. આ કાલમાં સરાગધર્મ સંયમ ચારિત્ર યોગભક્તિ સેવા જ્ઞાન વગેરે છે તેથી દોષ લાગે તેનું પ્રતિકમણુ કરવુ અને દેહમન આત્માનું શુદ્ધિ કરવો. આ કાલમાં ઉપશમ અને ક્ષયાપશમભાવે બ્રહ્મચર્ય છે તેથી દ્વેષ લાગે તેથી પ્રતિક્રમણ દરરાજ કરી યભાવ બ્રહ્મચર્ય માં સ્થિર રહેવું. દોષીની નિંદા ન કરવી. વ્યવહારથી પ્રભુ મહાવીર દેવે બ્રહ્મચર્યની મર્યાદા દર્શાવી છે તેમાં સ્થિર થવું અને 'ભત્યાગી સત્ય સરલતાથી વર્તવું કે જેથી આત્માની શુદ્ધિ થતાં આત્માનંદ પ્રગટ થાય. ભાવબ્રહ્મચર્ય વિના કાઇની મુક્તિ થઇ નથી અને થશે નહી. ચામડીને સ્પ. હુ અને ચામડી રૂપરંગને મેહ જીત્યું ત્યારે ગણાય
For Private And Personal Use Only