________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
AAMAA
परमात्मदन. तीकर्मनी ते गुणठाणे खवाववा योग्य जे प्रकृतियो बाकी रही इती ते चउदमा गुणठाणे खपावी सिद्धशिलानी उपर एक योजनना चोवीश भाग करीए तेना त्रेवीस भाग नीचे मूंकी चोवीसमा भागे अवगाहनाए संयुक्त ते मोक्षस्थानमा आदिअनंतमे भांगे बिराजमान थायछे, चारित्रथी पूर्वोक्त मोक्षस्थाननी मासि थायछे.
अथ दशमविषय. १० कर्मनो कर्ता तथा भोक्ता आत्मा, कर्मनो नाश
शी रीते करे ? प्रत्युत्तर-आत्मा स्वरूपमा रमग करे तो कर्मनो नाश थायछे,
परखभावमा रमण करतो आत्मा कर्म बांधेछे अने, स्वस्वभावमा रमण करतो कर्मनो नाश करेछे, अनंतजीवोए भूतकाळमां कर्मनोनाश कर्यो अने अनंतजीवो भविष्यकाळे करशे, जीव बे प्रकारनाछे. १ भव्यजीव २ अभव्यजीव.
जेनामां मोक्ष जवानी योग्यताछे तेने भव्यजीव कहेछे. अने जेनामां बिलकुल मोक्ष जवानी योग्यता नथी तेने अभव्यजीव कहेछे, अभव्य जीव कदी मोक्ष पामी शकतो नथी.
आत्मा कर्मनो नाश शी रीते करे तेनुं घणुंखरुं विवेचन पूर्वे मायः कथ्युंछे तेथी अत्र स्थळे विशेष विवेचन कर्यु नथी. इवे वि. चारोके-मोक्षतत्त्व बंधविना संभवे नहीं. अने जेवडे बंध ते कर्म एम आत्मा अने कर्मनो संबंध जेवो जिनदर्शनमा घटेछे. तेवो अन्यत्र घटतो नथी. कर्मथी मुक्त आत्मा सिद्धस्थानमा सादि अनंतभंगीए रहे छे, त्यां परमात्मपणे समये समये अनंतमुखनो भोक्ता आत्मा बनेछे. कोइ दर्शनी दुःखात्यंताभावरूप मुक्तिमानेछे पण तेम नयोः आत्माने कर्मनायोगे दुःख थायछे, ते विभाविकछे
For Private And Personal Use Only
