________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
परमात्मदर्शन.
(२१९) शत एटले सो तांतणानो छेते अविभागपणे छता पर्यायछे अने ते दोरडाथी अनेक कार्य थाय, अनेक वस्तुओ बंधाय अने ते अनेकने आधार थाय. तेने सामर्थ्य पर्याय कहीए, छतिरूप जे पर्याय तेतो वस्तुरूपछे. अने सामर्थ्य पर्याय तो प्रवर्तन रूप एटले कार्यरूछे. तेम अत्र ज्ञानना छति पर्याय
मां अने सामर्थ्य पर्यायमा पण समजवूजिज्ञासु-श्री सर्वज्ञे षड्व्यनी बहार कोइ वस्तु नथी एम कथ्यु
छे अने नैयायिक शोळ पदार्थ कहेछे. तेनुं केम ? सुगुरु-षड्द्रश्यरूप छ पदार्थोनी अंदर शोळ पदार्थनो समावेश
थायछे. तेथी छ पदार्थ सत्य जाणवा. प्रथम नैयायिक प्रमाणने भिन्न पदार्थ कहेछे ते युक्त नभी कारण के प्रमाण जेटलांछे तेटलां ज्ञानछे अने ज्ञानतो आत्मानो गुणछे तेने भिन्न पदार्थ कहेवाय नहि. प्रमेयपणुं पण षड्द्रव्योनी बहार नथी. बीजा प्रयोजन सिद्धांतादिक ते सर्व जीवद्रव्यनी प्रवृत्ति
जाणवी माटे भिन्न पदार्थ कहेवाय नहीं, जिज्ञासु--वैशेषिक द्रव्यगुण, कर्म, सामान्य, विशेष, समवाय
अने अभाव ए सात पदार्थ कहेछे. तेनो षड्ट्रव्यनी अंदर स. मावेश थायछे के षड्द्रव्यथी भिन्न पदार्थछे तेनी यथार्थ स्प
ष्ट समजणं आपो. सुगुरु-हे जिज्ञासु स्थिर दृष्टि राखी सांभळ. गुणने पदार्थ बीजो
कहेवाय नहीं. गुण तेतो द्रव्यमा रह्याछे. तेथी गुणने भिन्न पदार्थ कहेवाय नहीं, तथा कर्म ते द्रव्यर्नु कार्यछे तथा सामा न्य विशेष ए बे तो द्रव्य मध्ये परिणमनछे. वळी समवायने पण द्रव्यमां समायछे, अने अभावतो अछताने कहवाय ते अछताने पदार्थ मानवो घटतो नथी अभावछे
For Private And Personal Use Only
