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परमात्मवर्षान. एवं चारित्र एक दिवस जो मोक्ष न आपे तो पण वैमानिक देवपणाने आपे..
भाव सहित भावचारित्र एक अंतर्मुहूर्त्तमां पण असंख्यभवार्जित पापनो क्षय करे, ज्ञान अने दर्शन ए बे पण चारित्र विना मोक्ष आपी शकतां नथी. माटे सम्यग्ज्ञानदर्शनचारित्राणि मोक्षमार्गः ज्ञान, दर्शन, अने चारित्र मोक्षनो मार्ग जाणवो. भावचारि
थी पण कोइने मुक्तिनी प्राप्ति थायछे. चारित्र विना रागद्वेषनो जय थतो नथी. माटे कांछे के ज्ञान विना चारित्र नहि, चारित्र विण नहिं मुक्तिनां सुख छे शाश्वतां । ते केम लहीए युक्तिरे-इत्यादि महापुरुषोनां वचनथी चारित्र मार्ग भावकर्मनो क्षय करनार बलवत्तर जाणवो. हव चारित्र पाळवा अशक्त होय ते श्रावकत्रत अंगीकार करे तेथी पण मननों शनैः शनैः जय थायछे. अने मोक्षाभिमुख थवाय छे. ___ हवे भव्यात्माओने समजवायूँ के-श्रावकना व्रत वा साधुनां व्रत अंगीकार करीने पण रागद्वेषनो क्षय करवानोछे, मनने जीत्या विना रागद्वेषनो क्षय करवो दुर्लभछे, अने आत्मज्ञान छे ते षड्द्रव्य तेना गुण पर्यायना ज्ञानविना तथा वैराग्यविना थतुं नथी. मन पवन करतां पण घणुं चंचळछे. पवनने जेम मूंठीमां झाली राखवो तेम मनने पण वश राखवू दुर्लभछे, आत्मस्वरूप चिंतबनना कु
रूमां मनने लगाडq ए सिवाय बीजो रस्तो मनोजयनोनथी. प्रथम स्थिर दृष्टि राखीने जोवु के मनमां कया कया (शा शा) विचारों थायछे, तुरत जोतां हजार विचारो आवता जणाशे ते वखते एम चिंतवq के हे आत्मा ! ए विचार हारा नथी; तुं तेनाथी भिमछे, रहारे एणी तरफ लक्ष आपq नहि, एम विचारी तुरत आत्मगुणोना चिंतनमा वळवू, अरूपी आत्मा केवी रीतेछे ? तेनो विचार करवो.
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