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परमात्मदर्शन.
( १०९ )
जेम घट अने घटनुं रूप तेनो भेद विकल्प मात्र ते ममाणे आत्मा अने आत्माना गुणोंनो भेद ताविक नथी.
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श्लोक. वस्तुतस्तु गुणानां तद्रूपं न स्वात्मनः पृथक् आत्मास्यादन्यथानात्मा, ज्ञानाद्यपि जडं भवेत् ॥
भावार्थ- वस्तुतः जोतां गुणोनुं अने आत्मानुं रूप जुदु नथी यदि भिन्न कथीए तो आत्मा ते अनात्मा थाय ज्ञानादिक पण.
जड थाय.
श्लोक. मन्यते व्यवहारस्तु, भूतग्रामादिभेदतः । जन्मादेव व्यवस्थातो, मिथो नानात्वमात्मनां न चैतन्निश्वये युक्तं भूतग्रामो यतोऽखिलः नामकर्म प्रकृतिजः स्वभावोनात्मनः पुनः
जन्मावस्था बाल, युवान, वृद्ध, स्त्री, पुरुष, नपुंसक आदि भेदयी आत्माओनुं विचित्रपणुं व्यवहारनयवाळो मानेछे, पण ए बात निश्चयनये जोतां युक्त नयी अर्थात् सत्य नथी, ते नय एन कहे छे के - जीवने सर्व अवस्था नामकर्मना स्वभावथी प्रगटेछे पण ते आत्मानो स्वभाव नथी.
श्लोक. जन्मादिकोपिनियतः परिणामो हि कर्मणां; न च कर्मकृतो भेदः स्यादात्मन्यविकारिणि
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