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__ यार्डशी अपि तादृशी अपि पस्तः परस्मात् चिंता खलु इति निश्चितं बंधं करोति ममतया चिंतया किं प्रयोजनं किमपि कार्य न एकस्य मम मुमुक्षोः परेण वस्तुना किं प्रयोजनं किंतु म योजनं न.
जेवी तेवी पण परचिंता थकी निश्चये करी बंध थाय छे,. तो चिंचार्नु कारण जे ममता, तेनुं मारे शुं प्रयोजन छ ? अलंबन कंइ नथी. मोक्ष एवो हुं तेने परवस्तुनी ममतावडे करी शुं प्रयोजन छे ? अलबत् कंइ प्रयोजन नथी.
श्लोक. चित्तेनकर्मणां त्वं बद्धो यदि बद्ध्यते त्वया तदतः। प्रतिबंदीकृतमात्मन् मोचयति त्वां न संदेहः॥९॥ ___ भो आत्मन् चित्तेन मनसा कर्मणा त्वं बद्धः अतः कारणात् यदि चेत् तत् मनः त्वया बद्ध्यते तदा भो आत्मन् बंदीकृतं त्वां मोचयति न संदेहः ॥
अरे आत्मा! तुं मनवडे करी कर्मथी बंधाय छे, जो ते मनने तुं बांधी ले एटले पोताना वशमां करी ले, विकल्प संकल्प रहित मनने करीने तेने बांधीले तो, आत्मोपयोगे
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