________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
१०२
अवक्तव्य, स्याद् अस्ति अवक्तव्य, स्यादनास्ति अवक्तव्य, स्याद् अस्तिनास्ति युगपद् अवक्तव्य.
१ स्याद, अव्यय अनेकांत मार्गद्योतक छे. अनेकांत पणे सर्व अपेक्षायें करी ( अस्ति ) छतापणुं तेने स्याद् अस्ति कहवामां आवे छे, एटले सिद्धनुं स्वद्रव्य ते पोताना गुण पर्यायनो समुदाय, स्वक्षेत्र ते पोताना असंख्यात प्रदेश, स्वकाल ते समय समय उत्पाद व्ययनी वर्तनारूप जाणवो, अने स्वभाव ते अनंत ज्ञान पर्याय, अनंत दर्शन पर्याय, अनंत चारित्र पर्याय, अनंत अगुरु लघु पर्याय, तेणे करी सिद्ध ने अस्तिपर्णं छे, माटे प्रथम ए स्यादअस्ति भांगो जाणवो.
२ बीजो स्याद् नास्ति भांगो कहे छे, सिद्धमां परद्रव्य, परक्षेत्र, परकाल, अने परभाव, ए चारेनुं नास्तिपणुं छे तेथी करी स्याद्नास्ति भांगो जाणवो.
3 स्याद् अस्तिनास्ति - स्वगुणे करी अस्ति छे अने परगुणे करी नास्ति छे ए बे भांगा सिद्धने एक समये छे, जे समये सिद्धने स्वगुणनी अस्ति छे तेहीज समये सिद्धने परगुणनी नास्ति छे, तेथी सिद्धने अस्तिनास्ति एबे एक समयमांज छे.
४ स्याद् अवक्तव्य, नामे चोथो भांगो कहे छे, सिद्धमां स्याद् अस्ति नास्ति ए वे भांगा एकज समयमां छे, परंतु स्याद् अस्ति एटलं वचन कहेतां असंख्याता समय लागे. त्यार
For Private And Personal Use Only
