________________
अथ शिखराधिकार
१६५
आये । प्रासादकी रचना कर दण्ड और
कलश चढ़ाये । पुनयगिरिमें उत्पन्न हुये बाँस बनाये हुए उत्तम ऐसे दण्डकी उत्पत्ति हुई । ६०-६१-६२
तस्यार्धे पर्वमादाय
विषमक्रमानोत्तमा । अधोमुख शिवदंड सन्मुखं शक्तिमेव च ॥ ६३ ॥ मध्यपर्व भवेज्जेष्ठं अधःउर्ध्वं च कन्यस । वंशा न क्रम भवैर्त च समपर्व शक्तिमार्चित ॥ ६४ ॥
ભાવાય — પહેલા એ પદનેા ત્રણ પ્રકારે અથ ઘટાવી શકાય. (૧) તેનાથી અમાં પડમાં ક્રમથી વિષમ કરવા તે જ્યેષ્ઠ (૨) તેના ઉપરના પર્વ જે વિષમક્રમથી હોય તેા જ્યેષ્ઠ (૩) તેમાંથી અર્ધા વિષમ પને ક્રમમી ગ્રહણ કરવા તે ઉત્તમ જ્યેષ્ઠ શક્તિની સામે શિવદડ અધમુખ ઊભે! કરવા તે અધા સુખ એટલે વૃક્ષનુ થડ મૂળ ઉપર અને ટોચના ભાગ નીચે રાખી ઊભેા કરવા. શક્તિને દંડ તેથી ઊલટી રીતે વૃક્ષકાને દડ ઊભેા કરવા એટલે વૃક્ષકાષ્ટનુ ધડમૂળ નીચે અને ટોચને! ભાગ ઊંચા રાખવા (વાંસને પર્વ અને ગાંઠો હોય છે તેનાં પ સરખા નથી હોતાં વાંસને નીચેનાં પવ નાનાં હોય છે અને ઉપરનાં મ મોટાં હોય છે આ અપેક્ષા એ કાષ્ટના દંડને અધેા કહ્યું) ૬૩.
(દંડની ઊંચાઇના ત્રણ ભાગમાં) મધ્યમાં પ કરવાં તે જ્યેષ્ઠ માન અને નીચે ઉપર નિષ્ઠ માન દંડના વંશના પર્વ ક્રમથી શક્તિને સમયના દંડ બેટલે વચ્ચે કાંકણી = ગ્રંથીવાળા તેવા દંડ પૂજાય છે.
૬૪
भावार्थ- प्रथम दो पदोंके अर्थ तीन प्रकारसे हो सकते हैं । (१) उससे अर्धमें पर्वदण्डमें क्रमसे विषम करना यह ज्येष्ठ (२) उसके उपरके पर्व जो विषम क्रमसे हो तो ज्येष्ठ (३) उसमेंसे आये विषमपर्व के क्रमसे ग्रहण करना, उत्तम ज्येष्ठ । शक्तिके सामने शिवदण्ड अधोमुख खडा करना । वह अधोख अर्थात वृक्षके खम्भेको मूलके उपर और रोचके भागको नीचे रखकर खडा रना | शक्तिका दण्ड इससे उतरी तरह वृक्षकाष्टका दण्ड खडा करना अर्थात् मकाष्टका थडमूल नीचे और ढोचका भाग ऊँचा रखना (बाँसको पर्व और ठ होते हैं । उसके पर्व समान नहीं होते हैं । ते हैं । और उपर के पर्व बड़े होते हैं । इस बोउर्ध्व करना ) । ६३
बाँसको नीचे पर्व छोटे अपेक्षासे कामु दण्डको
(Tusht ऊँचाई तीन भाग में) मध्य में पर्व करना यह ज्येष्ठमान और : वे उपर कनिष्ठ मान दण्डके पर्वक्रमसे शक्तिको समपर्वका दण्ड अर्थात् बिचमें कणी ग्रंथीवाला पैसा दण्ड पूजा जाता है | ६४