________________
जैन फिलॉसोफि. खंडनमंडनना ग्रंथो. श्लोक. कर्ता.
या
नंबर
नबर
नाम.
क्यां छ?
अंचलमतदलन
.d_m_
। १००० हर्षभूषण
१४८० पा.३-४-५
-
अंचलमतस्थापन A
४००
एत्रा
माचरणाशतक B ४ आचरणोपन्यास c ५ उपधाननिराकरणसांधD
भौष्ट्रिकमतोत्सूत्रदीपिका ७१६ धर्मसागर १६१७ पा. ३-५. औट्रिकमतोत्सूत्रोधाटन
पा.४ कुळक कालस्वरूपद्वात्रिंशिका E
जिनदत्त F
पा.१ जेसल. वृति
जिनपालG पा.१ A आ ग्रंथ फक्त अमदावादना चंचलबाइना भंडारनी टीपमा नोंधेल होवाथो तेने इहां नोध्यो छे पण ते संबंधी ऐतिहासिक बिना मळी नथी.
B वृहटिप्पनिकामां “आचरणाशतकं चरणसहस्रोदधिसत्कं शतपदीपूर्वपक्षरूपं आवो उल्लेख छे. Cआ प्रथ फक्त एसिआटिक सोसायटीमा नौधायो छे, माटे ते दुर्लभ्य छे. Dआ ग्रंथ पण चंचलबाइना भंडारनी टीपमां नोध्यो छे ते शिवाय बीजे स्थळे उपलब्ध थयो नयी.. E जेसलमेरनी टीपमा एy नाम कालस्वरूपकुलक नोंव्यु छे. F जिनदत्त नामना त्रण आचार्य थया जाणवामां आव्या छे:(१)जिनदत्तसूरि ते वायडगच्छीय जीवदेवसूरिना शिष्य हता. तेमणे विवेकविलास नामनो
ग्रंथ रचेल छ, अने तेओ वस्तुपालनी वारे सं. १२७७ मा विद्यमान इता. (२) जिनदत्तरि ते खरतर जिनवल्लभगणिना शिष्य अने जिनचंद्रसारिना गुरु हता. ते
ओनो जन्म सं. ११३२मां दीक्षा सं. ११४१ मां सूरिपद सं. ११६९ मां अने
स्वर्गवास सं.१२११मा थयो इतो. एमणे संदेहदोलावलि प्रकरण विगैरे ग्रंथो रच्या छे. (३)जिनदत्तसूरि ते देवसूरिकृत जीवानुशासनना शोधनार अने सप्तगह नामना स्थळे रेहनार
इता तेओपण सं. ११६२ ना अरसामा थएला छे. हवे आ कालद्वात्रिंशिका आ उपर जणावेल ऋष आचार्य माहेला कया जिनदत्ताचार्य रची छे ते बाबत विचार करतां एम मालम पडे छे के ते खरतर जिनदत्तरिएज रची होवो विशेष संभवित लागे छे. छतां चोक्कस निर्णय ग्रंथ जोयाथी थई शके तेम छे..
G आ जिनपालसूरि ते जिनपतिसूरिना शिष्य इता. एमणे सं. १२९३मां द्वादशकुलकनी टीका रची छे.
