________________
जैन फिलॉसोफि
१२३
नाम.
लोक.
कता.
क्यां छ?
वृत्ति
डेकन.
ईश्वराचार्य A पा.४ अ.१
मेघनंदB अ.१ वृास
क्षमाकल्याण १८५० म.१ (२)जीवविचार(चीजो) गा. २८ (३)जीवसमास D गा. २६७
पा.३ खं. ली. | ६६२७ परि हेमचंद्रा११६४ पृ.पा.१-४नगीनदास. वृत्ति पत्र २२ शैलाचार्य F अ.२ दंडकना ग्रंथो. देशक G
गा. ३६, गजसा H}
वृत्ति E
मुद्रित
A. ईश्वराचार्य क्यारे थया छे ते जाणवा माटे आ वृत्तिनी प्रशस्ति जोवी जोईये. कारण कि तेमनासंबंधी बीजो कई इतिहास अमने मळी शक्यो नी. वृत्तिनी श्लोकसंख्या पाटणनी टीपमा ३३५ मापेली छे.
B मेघनंद ए नाम शक पडतुं लागे छे, माटे प्रत तपासवानी जरूर रहे छः
C भा जीवविचार कनकॉलेजमा ताडपत्रपर लखेलो छे एम पीटर्सनना पांचमा रिपोर्टपरथी जणायुं छे. ___D जीवसमास प्राचीन ग्रंथ छे तेना का कोण छे ते जणायुं नथी.
आ वृत्ति खंबातना नगीनदासशेठना भंडारमा ताडपत्र ऊपर खुद मलधारि हेमचंद्रसरिना हायनी लखेली मोजूद छ.
F डेलानी चैपमां शैलाचार्य एवं नाम लखेल छे पण अमारा धारवा मुजब ते शीलाचार्य डोवा जोईये. अने जो तेम होय तो ए टीका खास उतारवा योग्य छे.
Gमा ग्रंथने आजकाल दंडक तरीके ओळखवामां आवे छे पण असलमा ए नाम चालु होय एम लागतुं नथी. असलम एन नाम विचारषत्रिंशिका छे. ते उपरांत एने दंडकगर्भित जिनस्तव तरीके पण ओळखवामां आवे छे, परंतु हालमा तेने दंडक तरीकेज ओळखाय छे तथा प्रमे पण दंडक तरीके सेनी नोंध करी छे.
H गजसारमुनि स्यारे.हता ते अणायुं नथी.
