Page Text
________________
[ पा० ४, सू० ६३-६४.]
कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
२९५
कः समास इत्याकाङ्क्षायामाह- निमूलमित्यत्रात्यये- सूत्रे धातुद्वयस्य प्रकृतितयोपात्तत्वात् 'समूलघातं कषति, ऽव्ययीभावः इति- अत्ययोऽतीतत्वम्, तत्र "विभक्ति" समलकाषं हन्ति' इत्यादिप्रयोगस्याप्यापत्तेः । । [ ३ १. ४६. इत्यनेनाव्ययीभावः समासः, अव्ययीभावे च स्पष्टप्रतिपत्तय एव पार्थक्येनैवोपपदधातूनां सूत्रे पाठ:
ह्यस्वपदविग्रहस्यव नियतत्वात् 'मूलस्यात्ययः' इति वि- कृतः। सह पाठेऽपि व्याख्यानादसन्देह इति स्वमतम् 40 5 ग्रहः; स्वपदविग्रहस्यावश्यकत्वे त्वाह-निर्गतानि मूला- ।। ५. ४. ६३. ॥ न्यस्येति बहुव्रीहि ति- उष्ट्रमुखादित्वात् समासो गत- - शब्दलोपश्च, निशब्दश्च निरोऽर्थे, निर्गतेति प्रादिसमास:
करणेभ्यः । ५. ४. ६४. ।। उदाहरति-निमलकाषं कषतीति, प्रयोगार्थमाह-नि. त०प्र०-करणात कारकात् पराद्धन्तेस्तस्यैव धातोः
मुलं कषतीत्यर्थः इति- अत्र कषतेरेकत्रानर्थकत्वं सू- संबन्धे सति णम् वा भवति । पाणिघातं कूल्यमाहन्ति, 10 च्यतेऽनेन, निमूलकषणाभिन्न वतमानकालक कषणामात पादघातं शिला हन्ति, पाणिना पावेन वा हन्तीत्यर्थः। 45 प्रयोगार्थ इति भावः, उभयोः कषणयोरेकरूपत्वेन प्रतीते
बहुवचनं व्याप्त्यर्थम्, तेन- करणपूद्धिसार्थादपि हन्तेररुक्तं- निमूलं कषतीति । पूर्वकालाभावात् पक्षे न क्तवा, नेनव णम्- अस्यपघातमरीन् हन्ति, शरोपघातं मृगान् किन्तु धवेत्याह- पक्षे- निमूलस्य काषं कषतीति
हन्ति, तथा च सति नित्यसमासस्तस्यैव धातोरनुप्रयोगश्च १५. ४. ६२.॥
सिध्यति ॥६॥ 15 हनश्च समूलात् । ५. ४, ६३. ।।
श०म० न्यासानुसन्धानम-करणेभ्यः। उदा-50 . त०प्र०- समूलशब्दरद व्याप्यात पराद्धन्तेः कषेश्च तस्यैव धातोः संबन्धे सति गम् वा भवति । समूलमिति ।
हरति- पाणिघातं कुड्यमाहन्तीति- प्राग्वद् घाता
देश:, एवं- पादघातं शिलां हन्तीत्यत्रापि, प्रयोगसाकल्येऽव्ययीभाबो बहुव्रीहिर्वा । समूलधातं हन्ति, समूलं.
द्वयस्यकवाक्येनार्थमाह-पाणिना पादेन वा हन्तीत्यर्थः हन्तीत्यर्थः । समूलकाषं कषति, समलं कषतीत्यर्थः ।
इति । बहवचनं व्याप्त्यर्थमिति- व्याप्तिरुत्तरसूत्रवि20 ॥६॥
षयस्यापि व्यापनं, सैव अर्थः प्रयोजनमिति भावः । अय-55 श० म० न्यासानुसन्धानम्- हन० । 'हनश्व' । माशयः- "करणात्" इत्येव वक्तव्ये "करणेभ्यः" इति इत्यत्रस्थेन चकारेण कषेरअनुकर्ष: 'प्रकृतेः परश्चकार: | बहुवचनमनर्थकमिति व्यर्थं सत् तत् करणसामान्यात् प्रकृतिमनुकर्षति' इति नियमात्, तदेवाह- कश्चेति । | परात् हन्तेः प्रत्ययलाभार्थम्, तेन "हिंसार्थादेकाप्यात्"
समूलशब्दे कः समास इत्याकाङ्क्षायामाह-समुलमिति [५.४.७४.] इति परमपि णमं बाधित्वा करणपूर्वकात् 25 साकल्येऽव्ययीभावः इति- कला अवयवाः, कलाभिः । हिसार्थादपि हन्तेरनेनैव प्रत्ययो भवतीति । हन् धातु-60
सह वर्तत इति सकलं, तस्य भाव: साकल्यम्, अशेषतेति । हिसार्थोऽहिंसार्थश्च, हिसा हि प्राणवियोगानुकूलो व्यातत्पर्यायः, तत्र "विभक्तिः " [३.१.३६.] इति समासः, ! पारः, स च प्राणिकर्मकत्व एव सम्भवति, कुड्यादिक मूलेन सहेति विग्रहः, उक्तार्थे बहुव्रीहेरपि विधानादाह- चाप्राणि वस्तु, तत्र हिंसार्थत्वं नास्ति, अस्युपघातमरीन्
बहुव्रीहिर्वेति- संगतानि मूलान्यस्येति विग्रहः, शेषं हन्तीत्यत्र प्राणवियोगस्य सत्त्वाद्धिसा, तत्राप्यनेनैव प्र30 प्राग्वत् । उदाहरति- समूलघातं हन्तीति- "हनंक्- त्ययः । ननु प्रत्ययस्यैक्येन तेनास्तु अनेन वा को विशेष 65
हन् हिंसा-गत्योः” अतो पमि "णिति घात्" [ ४. ३. इति चेत् ? अत्राह- तथा सति नित्यसमास इति१००.7 इति घातादेशः, अर्थमाह-समुलं हन्तीत्यर्थः अनेन हि प्रत्यये "इस्युक्तं कृता" [३.१.४६.] इति इति- तथा हन्ति यथा मूलमपि नश्यतीति भावः । एवं- . नित्यं समासो डस्युक्तत्वात्, तेन प्रत्यये च "तृतीयो
समुलकाषं कषतीत्युदाहरणम्, समूलं कषतीत्यर्थ- ! वा" [३. १.५०.] इति विकल्पेन समासे 'असिनोपघात35 प्रदर्शनम् । 'तस्यैव' इत्यत्रत्येन तत्पदेन णम्प्रकृतिभूत । मस्युपघात मिति विकल्पेन प्रयोग: स्यात्, प्रयोजनान्तर- 70
एव धातुह्यते, न तु सूत्रे प्रकृतित्वेनोपात्त एव, अन्यथा । मप्याह- तस्यैव धातोरनुप्रयोगश्च सिध्यतीति
| SR No. | 008414 |
| Book Title | Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5 |
| Original Sutra Author | Hemchandracharya |
| Author | Lavanyasuri |
| Publisher | Jain Granth Prakashak Sabha |
| Publication Year | |
| Total Pages | 326 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & Grammar |
| File Size | 9 MB |