Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5

SR No.: 008414
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 326
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 9 MB

Page 275

[ पा० ४, सू. २६-२७. ] •
कलिकालसर्वशीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
२६३
चिति- न चेत् कविच्छन्दः प्रयुज्यते । सर्वविभक्त्यप- | यां धातोः सप्तमी-पञ्चम्यो मवतः । सर्वविभक्स्पपवादो। वादः । कामो मे भुञ्जीत भवान्, इच्छा मे, अभिप्रायो | इच्छामि भुञ्जीत भवान, इच्छामि भुक्तां भवान्, कामये, मे, श्रद्धा मे, अभिलाषो मे, अघीयीत भवान् । अधि- | प्रार्थये, अभिलाषामि, पश्मि, अधीयीत भवान, अधीतां तीति किम् ? कशिजीवति मे माता। अत्र ससमीनिमि- ! भवान् । कामोक्तावित्येव-इच्छया इच्छतः, कामयमानः 5त्तमस्तीति भूते भविष्यति च कियातिपतने नित्यं क्रिया- कामयमानस्य भुक्त, नात्र प्रयोक्तुः कामोक्तिः। अत्र 40 तिपत्ति:- कामो मे मोक्यत भवान् ॥२६॥
सत्यपि सप्तमीनिमित्त इच्छार्थ उपपदे कामोक्तौ क्रियाति
पतनस्यासामध्येनासंभवात् क्रियातिपत्तिर्न भवति । श० म० न्यासानुसन्धानम-कामो० । वेति नि
केचित् तु "ससम्युताऽप्योर्वाडे" [५. ४. २१.] इत्यत वृत्तमिति- लक्ष्यानुसारिव्याख्यानादिति भावः । कामो• आरम्य यत्र सप्तम्या एव केवलाया निमित्तमस्ति न ताविति पदं व्याख्याति-काम इच्छेति- अभिलाषः
| विभक्त्यन्तरसहितायास्तत्रैव क्रियातिपतने क्रियातिपत्ति-45 10 स्वाभिप्राय इति यावदिति । तस्योक्तिः प्रवेदनामात-भवतीति मत्यन्ते ॥२७॥
प्रवेदनमाविष्करणं प्रकाशन मिति यावत् । अकश्चितीत्यत्र प्रसज्यप्रतिषेध इत्याह- न चेत् कचिच्छब्दः प्रयुज्यते श० म० न्यासानुसन्धानम्- इच्छा० । सर्वविभइति । वय॑तीत्यस्याननुवर्तनात् कालविशेषविषयत्वा- । क्त्यपवादाविति-कालसामान्ये विधानादिति भावः ।
भावात् सामान्यतः कालमात्रे विधानादाह- सर्वविभ- उदाहरति इच्छामि भुञ्जीत भवानिति-- अत्र सप्तमी, 15 क्त्यपवादः इति । उदाहरति-कामो मे भुञ्जीत इच्छामि भुङ्क्तां भवानिति- अत्र पञ्चमी, उभयत्र 50
भवानिति-"भुजप् पालनाम्यवहारयोः" "भुनजोऽत्राणे" "इषत् इच्छायाम्" इतीच्छार्थको धातुरुपपदमस्ति । [ ३. ३. ३७. ] इत्यनेनात्मनेपदेऽनेन सप्तम्या-भुञ्जीत । इच्छामीत्यत्र वर्तमाना तु "सति" [ ५. २.१६. ] इत्यइच्छा मे, अभिप्रायो मे, श्रद्धा मे, अभिलाषो मेनेन ज्ञेया, एवमग्नेऽपि । "कमूङ कान्तो" कान्तिरिच्छा, इति चास्वार्य पि वाक्यानि समानार्थानि, एककस्य च- अतो णिङि-कामये, “अर्थणि उपयाचने" उपयाचन
भवात' इत्यत्रान्वयः। अधिपर्वात "इंङक मिच्छा, अतो णिचि-प्रार्थये, "लषी कान्तों" कान्ति-65 अध्ययने" इत्यतोऽनेन सप्तम्याम्-अधीयीत । पदकृत्यं ! रिच्छा, अभिपूर्वस्थ- अभिलषामि, "वशक् कान्तो" पृच्छति- अकन्चितीति किमिति, प्रत्युदाहरणमुखेनोत्तर | अस्य-वश्मि, चत्वार्यप्येकार्थकान्युपपदानि, सति वर्तयति- कच्चिज्जीवति मे मातेति- मातुर्जीवनमभिलषि- ' मानान्तानि च, एककस्याग्रे वाक्यद्वयेऽप्यन्वयः, अधी.
तमिति कच्चिच्छब्देन प्रवेदयति, स्वाभिप्रायप्रवेदनपूर्वके । यीत भवानित्यत्र सप्तमी, अधी भवानित्यत्र पञ्चमी 25 प्रश्ने तस्य प्रयोगादिति प्राप्तिः । सम्पूर्ण पद्य मित्थम् च प्रकृतसूत्रेण । 'कामोक्तो' इत्यस्यानुवर्तमानस्य व्याव-60
"कच्चिजीवति मे माता, कचिज्जीवति ते पिता। त्यं दर्शयितुमाह-कामोक्तावित्येवेति, इच्छया इच्छमाराविद ! स्वा पच्छामि कचिज्जीवति पार्वती॥" | त:-कामयमानः कामयमानस्य भक्त इति- इच्छइति । अत्रापि क्रियातिपत्तिर्भवतीत्याह- अत्र सप्तमी- या इच्छापूर्वकमित्यर्थः, कामयमान इति भावः, इच्छतः .
निमित्तमस्तीति भूते भविष्यति च क्रियातिपतने ! कामयमानस्य, यो हि तं भोजयितुमिच्छति तस्यानं 30 नित्यं क्रियातिपत्तिरिति-भूते "भूते" [ ५. ४. १०. 1 ! भुङ्क्ते इत्यर्थः, अत्र यद्यपीच्छाऽस्ति किन्तु इच्छुना स्वे-65
इत्यनेन, भविष्यति च "सप्तम्यर्थे क्रियातिपत्तो क्रियाति-च्छा न प्रवेदितेति न भवति, तदाह- नात्र प्रयोक्तः पत्तिः" [ ५. ४. ६.] इत्यनेनेत्यर्थः, तदेवोदाहरति- कामोक्तिरिति । कामप्र वेदने पूर्वत्र सूत्रे क्रियातिपत्तेरुकामो मेऽभोक्ष्यत भवानिति ।। ५. ४. २६. ।। दाहृतत्वेनेहापि सा स्यादेवेत्याशङ्कया तां वारयति-अत्र
सत्यपि सप्तमीनिमित्त इत्यादिना, तत्र हेतुमाह-इच्छाइच्छा) सप्तमी-पञ्चम्यौ । ५. ४. २७. ।। उपपदे कामोक्तो क्रियातिपतनस्यासामर्थेना- 70 35 त० प्र०- इच्छायें धातावुपपदे कामोक्तो गम्यमाना- | भावादिति, यद्यपि पूर्वत्रापि कामो मे भुञ्जीत भवानि