Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5

SR No.: 008414
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 326
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 9 MB

Page 229

[ पा० है, सू० १००-१०१: J
कृगः शचवा ५. ३. १००. ॥. त० प्र०- करोतेर्भावाऽकत्रः स्त्रियां शंः प्रत्ययो वा भवति चकारात् क्यप् च । क्रिया कृत्या, पक्षकृतिः । क्रियेति यदा भाव-कर्मणोः शस्तदा मध्ये क्यः 6 या स्वपादानादौ शस्तदा क्यो नास्तीति ऐरिकारस्ये यादेशः ॥१००॥
कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसूरिभवाप्रणीते :
श० मं० म्यासानुसन्धानम् - कृगः ० । चकारः क्यपोऽनुकर्षणार्थं इत्याह- चकारात् क्यप् चेति तथा च चानुकृष्टं नोत्तरत्र इति न्यायादुत्तरत्र न 10 क्यपोऽनुवृत्तिः । "डुकृग् करणे" अतोऽनेन शे "रि:
श-क्या-ऽऽशीर्ये” [४. ३. ११०.] इति ऋतों 'रि' इत्यादेशे "धातोरिवर्णो०” [२] १. ५०.] इतीयादेशे - क्रिया, क्यपि तु तागमे—कृत्यां । अस्य वैकल्पिकत्वात् पक्षे क्तौ कृतिः । ननु यदा भावकर्मणोः शंस्तदा मध्ये "क्यः 15 शिति" [ ३. ४. ७०. इति क्येन भवितव्यम् यदा
त्वपादानाद शस्तदा क्यों न प्राप्नोतीति शे रूपयेन भाव्यमिति चेत् ? न - उभयत्रापि 'क्रिया' इत्येकस्यैव रूपस्य जायमानत्वात्, कथमिति चेत् ? अत्राह- क्रियेति भाव - कर्मणोः शस्तदा मध्ये क्यः इति क्ये परे च 20 "रि: शक्या ०' [ ४. ३. ११०.] इत्यनेन ऋतो
| कृपा । भातेरङ् मा । अत्पूर्वादन्तःपूर्वाञ्च दधातेरङ्-श्रद्धा,
1
अन्तर्धा ॥ १०१ ॥ :
.
30
२१७
freकार्य लाभार्थत्वेन 'कुत्र • कि निपात्यमित्याह- मृगयतेः शः शव् च क्यापवादो निपात्यते इति- " मृगणि अन्वेषणे" इति चौरादिकोऽदन्तो धातुः, अतो णिचि 50 "अत:" [ ४ ३ ५२. ] इत्यकारलोपे 'मृगिं' इति, ततः शप्रत्यये शfa विकरणे गुणेऽयादेशे आपि च'मृगया' इति, अत्र "क्यः शिति" [ ३.४. ७०. ] इति से परे क्यः प्राप्तः तदभावोऽपि निपात्यते, तथा 'चात्र निपातनात् त्र्यं लब्धमिति भावः । इच्छतेः शः 55 क्याभावश्च इच्छेति - " इषत् इच्छायाम्" अतः शप्रत्यये "गमिषद्यमश्छः " [४ २१०६. ] इत्यन्त्यस्य छे तस्य द्वित्वे पूर्वस्य चत्वे- इच्छा, अत्र क्याभावश्च प्राग्वत् निपातनादिति द्वयं निपातनलभ्यम् । याचितृष्योर्न- नङौ इति- "डुयावृग् याच्ञायाम्" अतो ने 60 तस्य " तवर्गस्य" [१. ३.६० ] इति जत्थे आपि च याच्या "बितृषच्ः पिपासायाम्" अतो नङि ङित्त्वाद् गुणाभावे “रष्टवर्णा० " [ २. ३. ६३. ] इति नस्य णत्वे अपि च- तृष्णा । "ऋपि कृपायाम्" अतोऽनेन निपातनादङि रस्य ऋकारे ङिस्वाद गुणाभावे 65 'चापि कृपेत्याह-क्रपेरङ रेफस्य च ऋकारः- कृपेतिअत्र द्वघ ं निपातनलभ्यम् । भातेरङ्- भा इति - "भांक् |दीतो" अप्तोऽङि ङित्त्वाच "इडेत्पुसिo" [४. ३. ९४.]
रिरादेश' इति 'क्रिया' इत्येव स्यात्, यदा त्वंपादाना दौ शस्तदा क्यो नास्तीति भाव-कर्मविहितें से परे एव क्यविधानादित्यर्थः, किन्तु शे परे रिरादेशो भवत्येव, ततः किमित्याह - रेरिकारस्येयादेशः इति- "घातो25 विर्णो ० " [ २.१ ५० ] इत्यनेन इकारस्येयादेशेऽपि 'क्रिया' इत्येव स्यात् उभयत्र स्त्रीलिङ्गे विधानात् "आत्" [ २. ४. १५. ] इत्यात् प्रत्ययो विज्ञेयः ॥ ५.
!
३. १००. ॥
इत्याकारलोपे आपि च - भा । श्रत्पूर्वादन्तः पूर्वाञ्च दधातेरङ्-श्रद्धा, अन्तर्धा इति- "डुधांग्क् धारणे च ' 70
"श० म० न्यासानुसन्धानम् - मृग० । तत्र भावाकर्त्रीमध्ये, इच्छा भाव एवेति-- अभिधानस्वाभाव्यात्, करणार्थे संज्ञाशब्दत्वात् तिरेवेति पूर्वमिष्टिरित्यस्य सा- 40 fधतत्वादन्यत्र कारके च प्रायः प्रयोगाभावात् सत्त्वेऽपि च तत्र तिरेव भविष्यति निपातनस्य विशेषविषयताया: स्वीकारात् 1 सह पठितानामपि भावमात्रे निपातनमिति संशयापाकरणायाह- शेषास्तु भावाकरिति । अन्ये 'तु सर्वान् भाव एवानुमन्यन्त इति पाणिनीयेऽपि 45 दीक्षितादिभिर्भाव एव विगृहीतमिति तेषामपि भावमा'त्रवाचकत्वमेषामिति मतं प्रतिभाति । निपातनस्यालाक्ष
मृगयेच्छा-याच्या तृष्णा - कृपा भो-श्रद्धा- न्तर्धा । ५. ३. १०१. ॥
त० प्र०- एते शब्दाः स्त्रियां निपात्यन्ते । तत्रेच्छा माव एव, शेषास्तु भावांऽकर्त्री । अन्ये तु सर्वान् माच एवमन्यन्ते । मृगयतेः शः शब् च क्यापवादों निपात्यते - मृगया । इच्छतेः शः क्याभावश्च - इच्छा । याचि । चकाराद् दाने, 'श्रद्' इति 'अन्तर्' इति चाव्ययम्, 35 तृष्योनं नौ-याच्या तृष्णां । क्रपेरङ् रेफस्य चं ऋकारः । अनयोरुपसगंत्वाभावाद् “उपसर्गादात: " [ ५. ३. ११०.]