Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5

SR No.: 008414
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 326
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 9 MB

Page 212

२००
..
श्रीसिबहेमचनशम्मानुशासने पचमोऽध्यायः ।
[पा. ३, सू० ५२-५४. ]
शब्दस्यापि धान्यविशेष एवं गृहाते, प्रत्ययान्तेन शब्द- : वचनमपि न बाधकं कोशकाराणां वैमत्यदर्शनादिति शक्तिस्वाभाव्याद् धान्यविशेषस्य वाऽभिधानात् तथा मतान्तरीयः सारः। वस्तुतस्तु नेहशी क्लिष्टकल्पनोचितेति यद्यपि रश्मिशब्द: सामान्यवाची तथापि प्रत्ययान्त: । मतान्तरत्वेनोपेक्षितमाचार्येणेति भावः । पदकृत्यं पृच्छतिस्वभावाद् रज्जुविशेष एव वर्तते, तस्मात् तस्यैव ग्रहणं बख इति किमिति, उत्तरयति-प्रवरो यतिरिति-40 5 युक्तमिति । उक्तादिन्यत्र तु "युवर्ण" इत्यादिना । अत्र वस्त्रार्थाभावादस्याप्रवृत्त्या "युवर्ण०" [५. ३. २८.] नित्यमला भवितव्यमत आह- अन्यस्तु प्रग्रह इति इति नित्यमल् भवतीत्यर्थः । ५. ३. ५२. 11 ॥ ५. ३. ५१.।।
उदः श्रेः । ५. ३. ५३. ।। वृगो वस्त्र । ५. ३. ५२. ।।
. त० प्र०- उत्पूवाछर्भावाऽकारल् वा भवति । त० प्र०-प्रपूर वणोतेर्वस्त्रविशेष वामाचा उच्छयः, उपछायः । नित्यमलि प्राप्त विकल्पः ॥५३॥ 45 10 औरल् वा भवति । प्रवृण्यन्ति तमिति-प्रवरः, प्रावारः; श० म०. न्यासानुसन्धानम्-उदः । “श्रिग् सेवा
"मञ्युपसर्गस्य बहुलम्" [३. २. ५६.] इति दीर्घः।। याम्" उत्पूर्वादतोऽनेनालि गुणे पक्षे धनि वृद्धौ "प्रथअन्ये तु प्रारपूर्व एव वृणोति: ' स्वभावाद वस्त्रविशेषे ! मादधुटि शश्छः" [ १. ३. ४. 1 इति शस्य छत्वे तकावर्तते. तेन प्रावारः प्रावरः इति भवति । वस्त्र इति । रस्य चत्वे च-उच्छ्रयः, उच्छ्रायः इति-दस्य तकाकिम् ? प्रवरो यतिः ॥५२॥
| रस्तु "अघोषे प्र." [१. ३. ५०.] इत्यनेन । श्रि-50 15२० म० न्यासानुसन्धानम-गो० । वग इति : धातोरिवर्णान्तत्वेन "युवर्ण" [ ५. ३. २८. ] इति
गानुबन्धनिर्देशात् "वृगट वरणे" इत्यस्य ग्रहणम, न त नित्यमलि प्राप्त विभाषेयमित्याह-नित्यमलि प्राप्ते "दृश संभक्तो" इत्यस्यात आह-क्षणोतेरिति । अत्रापि । विकल्प इति । पाणिनीये चोदः श्रेघव विधीयते, अत प्राग्वत् 'वस्त्रे' इति सामान्यनिर्देशेऽपि वस्त्र विशेषस्य . उच्छाय इत्येव रूपम्, तदनुसारेण तत्थं शङ्कितं दीक्षिग्रहणमित्याह-वखविशेषे वाच्ये इति । कर्मणि वि- तेन- कथं "पतनान्ता: समुच्छ्रयाः" इति । धजि नित्ये 55 20 गृह्योदाहरति- प्रचण्वन्ति तमिति-प्रवरः, प्रावारः कथमलन्त [अबन्त]प्रयोग इति शङ्का । उत्तरितं च
इति- अलि प्रवरः घनि वृद्धौ "घञ्युपसर्गस्य बहुलम्" तेनैव- बाहुलकादिति । बहुलग्रहणस्य सर्वत्रानुवृत्तेः क्व[ ३. २. ८६. ] इति दीर्घ च- प्रावारः, उत्तरासङ्ग चिदबपि [अलपि] भवतीति भावः, बहुलाश्रयणमगतिइत्यर्थः। अनि सत्येवोपसर्गस्य दीर्पण भाव्यमलि तू कगतिरिति केचनवमाहुः- विभाषाग्रहणमिह | "उदि
नेत्यलि सति प्रावर इति प्रयोगस्यान्यः कृतस्य तदुक्ता- श्रयतियौतिपूवः" ३-३-४६ इत्यत्र ] सम्बध्यते, न च 60 25 मुपपत्तिमाह- अन्ये तु प्राङपूर्व एव वृणोतिः स्व. : यौतिप्रभृतीनामपि विकल्पेन प्रत्ययः प्रसज्यत इति वा
भावाद वनविशेष वर्तते, तेन प्रावारः प्रावर इति' च्यम्, व्यवस्थितविभाषया अतिप्रसङ्गाभावादिति ॥५. भवतीति-सूत्रे 'वस्त्रे' इत्येतावदुक्तेरपि लोकप्रसिद्ध- ३.५३. ।। वरूपदस्यात्र वरूविशेषपरत्वमाश्रितं वृत्ती, वृणोतियद्यपि । स्वत आच्छादनार्थे प्रसिद्धः किन्तु आच्छादनविशेषे तस्य
यु-पू-द्रोर्घम् । ५. ३. ५४. ।। 3) प्रयोगः 'प्र-आङ्' इत्युपसर्गद्वयसहकारेणवेति तत्पर्वका-: त० प्र०-वेति निवृत्तं पृथग्योगात् । उत्पूर्वेभ्य एम्यो 65 देवात्र प्रत्यय इति तदाशयः । न च पूर्वसूत्रात् प्रादिति .
भावाऽकर्बोधन भवति । अलोऽपवादः । उचावः, उत्पावः वर्तते, तथा च पञ्चम्या अव्यवहितांशोपस्थितिरिति उद्मावः॥१०॥ प्रशब्दाव्यवहितपरत्व एव सूत्रमिदं प्रवर्तत इति प्राइ- श० म० न्यासानुसन्धानम्- यु० । घजो नित्यं पूर्वादस्य प्राप्तिरेव नेति प्रावर इति प्रयोगो वस्त्रेऽसाधू-: विधेयत्वेनास्य च विकल्पप्रकरणाद् 'वा' इत्यस्यानुवृत्ती 35 रेवेति वाच्यम्, प्रादित्यस्य लक्ष्यानुरोधादिहाकारप्रश्न विकल्पापत्तिरित्याशङ्कायामाह-वेति निवृत्तमिति, तत्र 70
बसमाहाराश्रयणात । "प्रावारप्रवरी समो" इति कोश- मानमाह- पथग्योगादिति- यदि वानुवृत्तिरभिमता