Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5

SR No.: 008414
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 326
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 9 MB

Page 132

१२०
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशम्दानुशासने पञ्चमोऽध्यायः ।
पा० २, सू०१०-११.]
-
-
अत्र व्याख्याकार: क्रियाविशेषणरूपो वाक्यार्थार्थको 'यद' । ग्रन्थकृतामाशयो वर्णनीय इति पूर्वोक्तार्थः कृतः । शब्द एवोपपदत्वेन पर्युदस्यतें, न तु यस्मादित्यर्थकः, ' यच्छन्दप्रयोगाभावे निदर्शनयुगलमाह- स्मरसि मित्र ! तदर्थकयच्छन्दप्रयोगे च स्यादेव भविष्यन्तीत्युक्तम् । कश्मीरेषु वत्स्यामस्तत्रोदनं भोक्ष्यामहे पास्यामः अत्र केचनवमाहुः--तथा व्याख्यानं नावश्यकम्, तादृश-पयांसिच। भविष्यन्त्या अभावे हस्तनीत्याह-स्मरसि 40 5 यच्छब्दप्रयोगस्यैतादृशस्थलेऽसम्बद्धत्वात् । यच व्याख्या- ! मित्र ! कश्मीरेष्ववसाम तत्रौदनमभूत्रज्महीति । तम्-यस्माद्धेतोः कलिङ्गेषितवन्त इत्यर्थकत्वे भवि- अथ यच्छब्दयोगे निदर्शनद्वयमोह-स्मरसि मित्र! ष्यन्ती स्यादेवेति, तदपि प्रौढिवादमात्रम्, एतादृशस्थले यत् कश्मीरेषु वत्स्यामो यत् तत्रौदनं भोक्ष्यातादृशयच्छब्दप्रयोगस्याप्राकरणिकत्वात् । स्मरणार्थक-महे । भविष्यन्त्या अभावे ह्यस्तनीत्याह स्मरसि मित्र!
धातुर्हि भविष्यन्तीप्रकृतिभूतधातोरुपपदत्वेन निर्दिष्ट:, । यत कश्मीरेष्ववसाम यत तत्रौदनमभुजमहीति । 45 10 उपपदं च प्रकृतिभूतधात्वर्थनावश्यं सम्बद्धं वक्तव्यम्, : प्रयोगे प्रयोकुराकाङ्क्षां निगमयति-अत्र वासो
यस्माद्धेतोः कलिङ्गेषितवन्त इत्यर्थकरणे हि तादृशस्य लक्षणं भोजनं पानं च लक्ष्यमिति लक्ष्यलक्षणयोः हेतोरेव स्मरणं प्रेरणाविषयः स्यात्, कलिङ्गवासप्रयोज- ' सम्बन्धे प्रयोक्तुराकाङ्क्षा भवतीति-यत् परार्थमुपाकहेतोरेव पृच्छाविषयत्वात् । तस्मात् क्रियार्थानुवादक : दीयते तत् लक्षणम्, यदर्थ च किश्चिदुपादीयते तत्
एव यच्छब्द इह प्रतिषेध्य इत्यर्थस्य वस्तुगत्यैव लाभो । लक्ष्यमिति भोजनार्थ पानार्थ वासः समाश्रित इति वासस्य 50 15 न तु तदर्थं व्याख्यानस्यावश्यकता, न चातिप्रसङ्गवारणं लक्षणत्वं स्पष्टम्, एवं भोजनार्थ पानाथं च वास उपादीयत तत्फलमिति ध्येयम् ॥ ५. २.६.]
इति भोजनस्य पानस्य च लक्ष्यत्वमपि स्पष्टमेव, अथवा
- परिज्ञात लक्षणम्, अपरिज्ञातं लक्ष्यम्, वासो लक्षणं तेन वाऽऽकाङ्क्षायाम् । ५. २. १० ॥ हि भोजनं पानं च लक्ष्यते, भोजनं पानं च लक्ष्यं, न तु त० प्र०-अयदीति नानुवर्तते । स्मृत्यर्थे पातावुप- लक्षणमपरिज्ञातत्वात्, परिज्ञातं हि अपरिज्ञातस्य लक्षणं 55 पदे सति यद्ययदि वा प्रयुज्यमाने प्रयोक्तुः क्रियान्तरा- भवति, यथाऽग्नेधूम इति, लक्ष्यलक्षणयोश्च परस्पर 20 काक्षायां सत्यां भूतानयतनेऽर्थे वर्तमानोद धातोभ-: सम्बन्धः प्रसिद्धः, प्रयोक्ता लक्षणे प्रयुक्त लक्ष्य प्रति
विष्यन्ती वा भवति । स्मरसि मित्र! कश्मीरेषु वत्स्या- साकाङक्ष इति पूर्वक्रियायां लक्षणभूतायां लक्ष्यभूताऽन्या मस्तत्रौदनं भोक्ष्यामहे पास्यामः पयांसि च, स्मरसि क्रिया प्रयोक्त्राऽपेक्ष्यत एव ।। ५.२.१०.॥ मित्र ! कश्मीरेष्ववसाम तत्रौदनमभुमहिः स्मरसि मित्र ! यत् कश्मीरेषु वत्स्यामो यत् तत्रौदनम् भोश्या
कृतास्मरणा-ऽतिनिह्नवे परोक्षा । ५. २. ११. ॥ 60 25 महे, स्मरसि मित्र, यत् कश्मीरेष्ववसाम यत् तत्रौदनमभुज़्महि । अत्र वासो लक्षणं भोजनं पानं च।
त०प्र०—कृतस्यापि व्यापारस्य चित्तव्याक्षेपादिनासत्यमिति लक्ष्य-लक्षणयोः संम्बन्गे प्रयोक्तुराकाङ्क्षा
ऽस्मरणेऽत्यन्तापह्नवे वा गम्यमाने भूतेऽनघतनेऽर्थे भवति ॥१०॥
वर्तमानाद्धातोः परोक्षाविभक्तिर्भवति । अपरोक्षकालार्थ
आरम्भः। सुप्तोऽहं किल विललाप, मत्तोऽहं किल. श० म० न्यासानुसन्धानम् --वाऽऽका० । अस्य : विचचार, चिन्तयन् किलाहं शिरः कम्पयांबभूव, 65 30 सूत्रस्य यच्छब्दयोगेऽपि प्रवृत्तरिष्ठत्वादाह -अयदीति
अङ्गुलि स्कोटयामास । अतिनिह्नवे-कश्चित् केननानुवर्तते इति-तत्र मूलान्वेषणे लक्ष्यानुरोधि व्याख्या
चिदुक्तः कलिङ्गषु त्वया ब्राह्मणो हतः, स तदपह नुवान नमेव शरणम्। यदि अयदि वा प्रयज्यमाने इति-यदि
____ आह—कः कलिङ्गान् जगाम को ब्राह्मणं ददर्श, माहं प्रयुज्यमानेऽप्रयुज्यमाने वेत्यर्थः, न तु यदि यद्भिन्ने च . ,
कलिङ्गान् जगाम, इत्यत्यन्तमपह, नुते। अतिग्रहणावेकप्रयुज्यमाने इति, तथा सति यद्भिन्नस्य कस्यचन प्रयोग- देशापहवे हस्तन्येव- कलिङ्गेषु ब्राह्मणमह-70 35 स्यावश्यकत्वात् 'यद्ययदि च प्रयुज्यमाने' इति ग्रन्थस्य ,
! महनम् ॥११॥ यद्यपि पर एवार्थः प्रतिभाति तथापि प्रयोगानुसारमेव