________________
સૂત્ર નં.
૪૭
સૂત્રનો
૧
ર
૫
૬
৩
८
Version 001: remember to check hffp://www.AtmaDharma.com for updates
૯
વિષય
પુલાક, બકુશ વગેરે મુનિઓની
વ્યાખ્યા
પરમાર્થનિર્ગંધ અને વ્યવહારનિંધ પુલામુનિ સંબંધી કેટલાક ખુલાસા પુલાકાદિ મુનિઓમાં આઠ પ્રકારે વિશેષતા
વિષય
ભૂમિકા
વળજ્ઞાનની ઉત્પત્તિનું કારણ
* વળી ' કઈ રીતે કહેવાય છે તેનો
મોક્ષ યત્નથી સાધ્ય છે
૩-૪ મોક્ષ દશામાં ક્યા ક્યા ભાવોનો
અભાવ થાય છે?
ખુલાસો
ભાવો અને
મોટા
દેવળજ્ઞાન થતાં જ મોક્ષ કેમ થતો
નથી
મોક્ષનું કારણ અને લક્ષણ
મુક્ત ોનું સ્થાન
મુક્ત જીવના ઊર્ધ્વગમનનું કારણ
પૂર્વેપ્રયોગાદિ ચાર પ્રધરનાં દૃષ્ટાંતો મુક્ત જીવો લોકાગ્રથી આગળ નહિ જવાનું કારણ
મુક્ત જીવોમાં વ્યવહારનયે ભેદ સિદ્ધોમાં ક્ષેત્ર વગેરે બાર તથા બીજા ૧૧ ભેદનું વર્ણન
ઉપસંહા૨: પા. ૬૧૮ થી ૬૨૫ મોક્ષ તત્ત્વની માન્યતા સંબંધી થતી
[૫૪ ] પાનું સૂત્ર નં.
ભૂલ અને તેનું નિરાકરણ અનાદિ કર્મબંધ નષ્ટ થવાની સિદ્ધિ આત્માને બંધન છે તેની સિરિ મુક્ત થયા પછી ફરી બંધ કે જન્મ
ન થાય
૫૯૬-૯૭
૫૯૭
અધ્યાય દસમોઃ ૫ા ૬૦૫ થી ૬૪૨
પાનું સૂત્ર નં.
૬૦૫
૬૦૫
૫૯૮-૯૯
ξΟξ
૬૦૬-૦૭
૬૦૮
૬૦૮
૬૧૦
૬૧૨
૧૨
૬૧૩
૬૧૩
૧૪
૧૫
૬૧૫-૬૧૮
૬૧૮
૬૧૯
દર
વિષય
ઉપસંહાર: ૬૦૦ થી ૬૦૪
'જિન'ના સ્વરૂપ સંબંધી સ્પષ્ટીકરણ જિનધર્મ
‘પરિસોઢવ્યા’ શબ્દ ઉપરથી પરિષહ
દરર
"
સંબંધી સ્પષ્ટીકરણ બકુશમુનિને પણ વસ્ત્ર હોતાં નથી -તે બાબત સ્પષ્ટીકરણ
વિષય
બંધ તે જ્યનો સ્વાભાવિક ધર્મ નથી સિદ્ધોનું લોકાગ્રથી સ્થાનાંતર થતું નથી અધિક જો થોડા ક્ષેત્રમાં રહે છે. સિંહ વોને આદર હોય છે પરિશિષ્ટ ૧. પા. ૬૧૬ થી ૬૩૭ [મોક્ષશાસ્ત્રના આધાર શ્રી અમૃતચંદ્રસૂરિએ જે તત્ત્વાર્થસાર શાસ્ત્ર રચ્યું છે, તેના ઉપસંહા૨માં ૨૩ ગાથા દ્વારા આપેલો ગ્રંથનો સારાંશ ] ગાથા (૧) ગ્રંથનો સારાંશ
(૨) મોક્ષમાર્ગનું બે પ્રકારે થન મોક્ષમાર્ગ બે નથી
(૩-૪) નિશ્ચય તથા વ્યવહાર મોક્ષમાર્ગનું સ્વરૂપ
(૫-૬) વ્યવલી તથા નિશ્ચયી મુનિનું સ્વરૂપ
(૭) નિશ્ચયીનું અભેદસમર્થન (૮-૨૦) નિશ્ચયરત્નત્રયનું કર્તા, કર્મ વગેરે સાથે અભેદપણું (૨૧) નિશ્રય વ્યવસર
માનવાનું તાત્પર્ય
(૨૨) તત્ત્વાર્થસાર ગ્રંથનું પ્રયોજન (૨૩) ગ્રંથના કર્તા પુદ્દગલો છે, આચાર્ય નથી
Please inform us of any errors on rajesh@AtmaDharma.com
પાનું
૬૦૦
૬૦૧
૬૦૩
૬૦૩
પાનું
૬૨૩
૬૪
૬૪
૬૫
૬૬
૬૨૭
૬૨૭
૬૨૭-૨૮
૬૮
૬૮
૬૩૦
૬૩૦-૩૩
૬૩૪
૬૩૪-૬૩૫