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શ્રી નાટક સમયસારના પદો
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ભેદવિજ્ઞાની જીવ લોકોને કર્મનો કર્તા દેખાય છે પણ તે વાસ્તવમાં અકર્તા છે. ( સવૈયા એકત્રીસા ) जैसो जो दरव ताके तैसो गुन परजाय,
ताहीसौं मिलत पै मिलै न काहु आनसौं । जीव वस्तु चेतन करम जड़ जातिभेद,
अमिल मिलाप ज्यौं नितंब जुरै कानसौं । ऐसौ सुविवेक जाकै हिरदै प्रगट भयौ,
ताकौ भ्रम गयौ ज्यौं तिमिर भागे भानसौं । सोई जीव करमकौ करता सौ दीसै पै,
अकरता कह्यौ है सुद्धताके परमानसौं।।५।। (SAN-४-४९)
જીવ અને પુદ્ગલના જુદા જુદા સ્વભાવ ( છંદ છપ્પા ) जीव ग्यानगुन सहित आपगुन-परगुन-ज्ञायक । आपा परगुन लखै नांहि पुग्गल इहि लायक । जीवदरव चिद्रूप सहज, पुदगल अचेत जड़ । जीव अमूरति मूरतीक, पुदगल अंतर बड़।। जब लग न होइ अनुभौ प्रगट,
तब लग मिथ्यामति लसै । करतार जीव जड़ करमकौ,
सुबुधि विकास यहु भ्रम नसै ।। ६ ।। ( ऽलश-५ -५० )
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ईर्ता, दुर्भ अने डियानुं स्व३५ ( छोड़रो ) करता परिनामी दरव, करम रूप परिनाम । किरिया परजयकी फिरनि, वस्तु एक त्रय नाम ॥७॥ ( ऽलश-हु-५१ )
ऽर्ता, दुर्भ अने डियानुं खेऽत्व ( छोड़रा ) करता करम क्रिया करै, क्रिया करम करतार । नाम-भेद बहु विधि भयौ, वस्तु एक निरधार ।।८।।
( ऽलश-७-५२ )
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