________________
18:
Jinabhadra Gani's
( The first 10. Panca śatāni caturasītyă şałeva satāni navottrāni bhavantt i
Jninatpattau dvavutpannau nirvrite sesah. 10 (2305) ]
Trans-3-9-10. Srivasti, Risabhapura, Sretavika, Mithila, Ullukātīra Antarajjika, Dasap'ıra, an! Rithavirapira (are) the (respective) plases ( where they cans into existence as Nihnavas Fourteen, sixteen, two hundred and fourteen, two hundred and twenty, two hun tred and twenty eight, five hundred and forty four, five hundred and-eighty tour, and six hundred and Nine ( are respectively ) the n'imbers of years (alter Sramını 'Bhagavān Mahavira obtainel Kevala Jnāna. So, two of the Nihnavas came into existence during the period of) Kevala Jnana of Sraminu Bhagavan Mahāvīra and the rest appeared after his Nirvana (2303-2305).
टीका-८ श्रावस्ती, ऋषभपुरम् , श्वतविका, मिथिला, उल्लुकातीरम् , पुर• मन्तरञ्जिका, दशपुरम् , रथवीरपुरं चोते । एतान्यष्टौ नगराणि निहवानां यथायोगमुत्पत्तिस्थानानि बोद्धव्यानि । अष्टमं नगरं द्रव्यालेगमात्रेणापि भिमानां सर्वापलापिनां महामिथ्यादशां वक्ष्यमाणानां बोटेकनिहवानां लापवार्थमुत्पत्तिस्थानमुक्तमिति ॥ ॥ ८॥ २३०३ ॥
टीका ९-१० चतुर्दश वर्षाणि । तथा षोडश वर्षाणि । तथा " चोदा वीसु. तराय दुण्णि सय त्ति" चतुर्दशाषिके द्वे शते, किंशत्युत्तरे च द्वे शते वाणाम् इति गम्यते । तथा, अष्टाविंशत्यधिके च द्वे शते, तथा पञ्चेव शतानि चतुबत्वारिंशदधिकानि, पश्च शतानि चतुरशीत्यधिकानि, षट् चैव शतानि नवोत्तराणिभवन्ति । एतावता व्यवधान-कालेन ज्ञानोत्पत्तरारभ्यायो द्वौ निहवौ समुत्पभो । शेषास्तु षड् भवन्ति श्रीमन्महावीर निवृते निर्वाणकालादारभ्य उक्तशेषेण यथोतेन व्यवधानकालेनोत्पना । इदमुक्तं भवति-श्री मन्महावीरस्य केवलोत्पचेचतुदेशभिवरतिक्रान्तबहुरता : समुत्पन्नाः, षोडशामवषतिक्रान्तीवप्रदेशाः समुत्पन्नाः, भगवत एव निर्वाणकालात् शेषेण चतुर्दशाधिक वर्षशतद्वयादिना काले. नातिकान्तेन शेषा अव्यक्तादयो निहवाः समुत्पमा इति ॥ २३०४-२३०५॥
Foot-note 1. It should be noted that while ennurnerating the types and the names of the leaders, the author has considered seven types only. These seven types of Nihnavas are called
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org